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第18章（第3页）

曾有妙宽、妙宣两位高僧在此住持。

因为地处太谷城这样一个繁华闹市，滚滚红尘日夜围而攻之，寺内僧徒的戒行慢慢给败坏了。

忧愤之下，先是妙宽法师西游四川峨嵋，一去不返。

跟着，妙宣和尚也出任京西潭柘寺长老，离开了。

于是，南寺香火更衰颓不堪。

初到太谷时，杜筠青曾陪着父亲，往南寺进过一次香。

寺中佛事的确寥落不堪了。

只是，登上那座白塔，俯望全城，倒是十分快意的。

那时候，南寺东面未建洋教的福音堂，原来是商号，还是民居，她可不记得了。

&ldo;乡人那样说，是对你们见外。

你们毕竟也是外人啊。

人家爱那样说，就那样说吧，谁能管得了呢。

&rdo;

&ldo;老夫人，你不知道吧，近年山东、直隶的乡民，不知听信了什么蛊惑，时常骚扰、甚至焚烧我们办起的教堂，教案不断，情景可怖。

我们怕这股邪风，也吹到太谷。

&rdo;

&ldo;山东、直隶，自古都是出壮士的地方，豪慡壮烈，慷慨悲歌。

你们为什么要到那里传教？豪慡壮烈，慷慨悲歌，你懂词意吗？&rdo;

&ldo;不太懂。

不过，在山东、直隶传教的，大多是天主教派，我们基督公理会，没有他们多。

&ldo;叫我们国人看，你们都一样，都是外人。

豪慡壮烈，慷慨悲歌，我也不知用英语怎样说，总之民性刚烈，不好惹的。

&rdo;

&ldo;我们只是传播上帝福音，惹谁了？&rdo;

&ldo;你们的上帝，和我们的老天爷，不是一个人。

&rdo;

&ldo;老夫人，你一直这样说，我们不争这个了。

那你说，你们太谷的乡民，就不暴烈吗？&rdo;　&ldo;民性绵善，不暴烈，那也不好惹。

&rdo;

&ldo;山东、直隶和我们教会作对的，大多是习武的拳民。

太谷习武练拳的风气也这样浓厚，我们不能不担心。

&rdo;

&ldo;太谷人习武，一是为护商，一是为健身，甚讲武德的，不会平白无故欺负你们。

&rdo;

&ldo;说我们的福音堂，坏了你们的风水，这是不是寻找借口？&rdo;

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