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第120章（第1页）

毛从这些失败中汲取了一种教训，而他的同志们则汲取了另一种教训。

庐山会议前，他于一九五九年六月二十五日重游了故乡韶山，他在那里度过了自己的童年时代。

这是他三十二年来第一次回老家。

毛知道农村并非太平盛世，他知道彭德怀这个直筒子老兵也去过湖南，井以挑剔的眼光巡视了一番。

而韶山地方当局可能为毛布置了一个假象。

不管是什么原因，结果是他回来后写了&ldo;遍地英雄下夕烟&rdo;和&ldo;别梦依稀咒逝川&rdo;的诗句。

彭德怀看到的是混乱和灾难，毛看到的则是&ldo;稻菽千重浪&rdo;。

他愈发凶狠地把心中的怒火发泄在他的老战友身上。

人们不禁想起这与斯大林的情况多么相似。

斯大林在三十年　代搞掉了老布尔什维克。

清洗是不是这两家共产主义制度的共同　点呢？这是否证明艾克顿勋爵的一句名言，所有的权力都导致腐化，而绝对的权力则导致绝对的腐化呢？这种说法很容易为人们所接受，特别是在认真研究了俄国和中国革命都具有的偏执狂特性之后，尤为如此。

斯大林的多疑，早年在家乡格鲁吉亚时就表现出来了。

毛则早在江西便进行过清洗。

但有一位熟悉毛的中国人却不同意偏执狂的说法，他同意洛甫关于毛和斯大林&ldo;整人&rdo;都很厉害的说法，但他并不认为毛患有偏执狂病。

他说&ldo;毛依据他所了解的情况完全理智地采取行动。

问题是他所了解到的情况掺了假，而不是毛的脑子有病。

&rdo;

也许是这样吧。

尽管这样说有点为毛开脱了。

肯定有人勤于向毛提供关于他的老战友的虚假情报。

他那个权欲熏心的妻子江青在庐山就搞了不少幕后活动，而且从此以后她越搞越凶。

可还有些问题百思而不得其解。

毛《登庐山》一诗的尾句是；

&ldo;陶令不知何处去，

桃花园里可耕田？&rdo;

毛写的是诗人陶渊明，他出生的地方离古今闻名的秀峰庐山不过七英里。

陶是一员名将的重孙，公元四零五年以后不久便弃官回庐山过起农民的简朴生活来。

他与世无争，尽情领略大自然的美景，用诗句记录不断流逝的时光。

在庐山，毛坐在藤椅上，遥望鄱阳湖，目光冷峻，头脑清晰。

他&ldo;跃上葱茏四百旋&rdo;，登上了庐山之巅，但谁能说前面等待着他的是什么、庐山会带来什么结果呢？也许象陶渊明一样，他不久也将撒开公务，返回韶山，在那里象陶那样生活，

&ldo;不戚戚于贫贱，

不汲汲于富贵。

&rdo;

象陶所写的那样，毛不愿意再生活在樊笼里，他要&ldo;复得返自然&rdo;。

这种情绪是不会长久的。

毛在取得庐山的胜利之后，便无情地朝&ldo;大乱&rdo;前进。

一九六三年，他写了另一首诗：

&ldo;只争朝夕……。

要扫除一切害人虫，

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