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第11章（第3页）

天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何？&rdo;（九）子畏于匡，颜洲后。

子曰：&ldo;吾以女为死矣。

&rdo;

曰：&ldo;子在，回何敢死？&rdo;（十一）史记孔子世家：孔子适卫，居十朋，去卫过匡。

阳虎尝暴匡人，孔子状类阳虎，拘焉五日。

春秋时，地名匡者非一。

卫之匡在陈留长垣县西南。

长垣县有匡城蒲乡，两地近在一处。

左传定公十四年春，卫侯逐分叔戌与其党。

孔子以十三年春去鲁适卫，居十月，正值其时。

史记孔子世家又云：孔子去匡、即过蒲。

月余反乎卫。

又曰：孔子去陈过蒲，会公叔氏以蒲叛，蒲人止孔子。

弟子有公良孺者，以私车五乘从，斗甚疾。

蒲人惧，出孔子东门。

孔子遂适卫。

核其时地，过匡过蒲，乃鲁定公十四年春同时之事。

畏乃私斗之称。

论语之畏于匡，即是史记之斗于蒲，只是一事两传。

若谓孔子貌似阳虎，则一语解释即得，何致拘之五日。

若果匡人误以孔子为阳虎，孔子不加解释，而遽有天丧斯文之叹，情事语气似乎不类。

且颜洲随孔子同行，拘则俱拘，免则俱免，何以又有独自一人落后之事。

盖孔子畏于匡，即是过蒲。

适遭公叔戌之叛，欲止孔子，孔子与其门弟子经与蒲人斗而得离去。

颜洲则在斗乱中失群在后也。

后人因有阳虎侵暴于匡之事，遂讹传孔子以状类阳虎被拘，史马迁不能办而两从之。

疑辨十后人复有疑匡围乃与孔子往宋遭司马之难为同一事，无据臆测，今不从。

佛召，子欲往。

子路曰：&ldo;昔者由也闻诸夫子曰：&lso;亲于其身为不善者，君子不入也。

&rso;佛以中牟畔，子之往也，如之何？&rdo;子曰：&ldo;然，有是言也。

不曰坚乎，磨而不磷。

不曰白乎，涅而不缁。

吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！

&rdo;（十七）

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