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少林僧众跟在法海众僧后面,进入了兰若寺。
第二日。
静心殿。
少林众僧与兰若寺众僧分于两侧。
一夜休息后,两寺的交流会正式开始。
今日,首次交流便是两寺“论佛”
。
法海道,“今日论佛,以“何为佛”
为主题,两寺弟子可随意参论。”
空闻道,“如此甚好。”
法海摆了摆手,“那便开始吧!”
话音落下,兰若寺就有弟子走了出来,“方丈,弟子有一论。”
“佛非人,亦非神,佛乃觉性,一切众生,只要彻底放下一切妄想、分别、执著,恢复自性圆满的智慧德相,都可以称之为佛。”
“不错!”
法海点了点头,兰若寺众人也满意的点头称是。
“方丈,弟子有一问?”
少林寺一边也有弟子站了出来,遂问道,“佛既非人非圣,那求佛莫不是求一个心安理得?”
“佛乃觉性,若人人都有觉性,那不等于觉性就是人,人就是佛?”
此问一出,兰若寺弟子顿时议论纷纷。
“可有弟子解其问?”
法海的声音响起。
“方丈,我来为师兄解惑。”
若兰寺又有弟子站了出来,“佛有万相,求佛亦求自己。”
少林弟子发问,“自己如何求佛?”
若兰寺弟子回道,“心中有佛便为佛。”
“何为心中有佛?”
“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”
“求佛如是,可需守戒?心中有佛,犯荤戒如何,犯杀戒又如何?”
少林弟子的这一问,问倒了兰若寺众弟子。
一时间,兰若寺一方竟无人上前言论。
法海看着众弟子,心中叹了一口气,兰若弟子的表现让他有些失望。
就在这时,一道温和的声音传入了大殿。
“若我为佛,何须守戒?”
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