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第23章（第2页）

无论怎么，人写的东西有一部分是真实的，所有主观意识都来自现实反应，读书能让我们懂得更多。

很多道理，书里有写，别人会说，你也懂得，但是只有真的经历过，人才会真的深刻明白。

我们都希望世界更加美好，如果积极乐观一点，凡事往好处想，世界就是那么美好。

现实中残酷丑陋的一面，或者现实中的那些影响消极的一面，书上或许是不会写或禁止写的，就像有些书被禁一样。

一般书上的那些善善恶恶分得很清楚，现实中的大都是善恶不清，就像有的人既做坏事，也做好事，在这个人眼里坏透了，在那个人眼里实在好，或者想的很坏但做的很好，说的够狠但做的够仁义的，一个人说简单其实可能很复杂，有的人表面上很坏其实内心是心软的。

现实，就是要你自己经历了，才真正懂得。

爱情也好，亲情也好，友情也好，都是复杂多变的感情，或许电视上的，书本上的，都是赞扬了那些美好的感人的一面，现实中还有我们自己理解的一面，这就形成了差距。

我们这一生，有那么多个结束，也意味着许多崭新的开始，直到死去，才是真的大结局。

这一生，其实就是一段历史，由那么多故事组成，有多少个结局要么悲要么喜，无论生活贫穷富贵，皆有欢乐烦忧，及酸甜苦辣各种味道。

我觉得，活着，怎样都是一种体验。

这人世间，说不公平也是，说公平也是，都是相对而言，所有的道理也是相对而言，善恶美丑也是相对而言，无论怎样，每个人都活过一次。

不要问为什么来到这个世界上，既来之则安之，应该早点想想怎样过这一生，听天由命也是会过去的，自己安排也是会过去的，一切都会过去的。

每个人的人生观和价值观不同，选择的生活方式也不同。

就中国的古老思想来说，有道家的无为而治，有儒家的仁爱天下，有法家的严格律己。

有的人主张修身齐家治国平天下；有的人主张天降大任于斯人也，先苦后甜；有的人主张先天下之忧而优，后天下之乐而乐；有的人主张命中有时终须有，命中无时莫强求；有的人主张宁愿我负天下人，不要天下人负我；有的人主张尽享此生，我死之后哪管洪水滔天等等。

无论有意识还是无意识，这一生都是自己的选择，可以随其自然，也可以努力改变，其实谁没必要去管别人怎样活一辈子，每个人有每个人的活法。

在家里，大人的总是管小孩的，有本事的总是说没本事的，强壮的照顾弱小的，有钱的总是为没钱的买单，大的喜欢指挥小的，一家之长就是肩负最大责任的。

每个人都是从婴儿开始，被照顾的同时要被管着，每个人都要长大的，变成大人了就该照顾老小，也有资格管别人。

小时候，我们总想像大人一样能做主能说了算，不挨骂很少被批评；长大后，我们又想像小孩一样，不用操心和劳累，可以无忧无虑地玩耍；但是从小到大，每个人都是经历过的。

出了社会，也是这样吧，从弱小变得强大，该听话的时候要听话，该长大的时候要长大，等多活几年，多经历一些，多学一点本事，也就成了老大，都是这样过来的。

是的，每一个新的开始，我都应该有婴儿的心态，对这个成长的过程充满好奇，遇到不开心的事哭过就忘了，开心的时候笑一笑，从零开始学习。

长不大的孩子是少数，有些是夭折的，有些是弱智的，大部分人勇敢地活下去，就会有希望，只要有信心，只要肯努力，就会变得更好。

明天永远是未知的，我不知道结果，我不敢预言如我所愿。

做最坏的打算，就是不如我所愿，但我觉得追求梦想的那个过程比结果更有意义，因为我们的大结局都是进坟墓，而人生的过程是丰富多彩的，也可能留下点痕迹和遗产给后人。

千万不要急着去进坟墓，无论生活艰苦还是甜蜜，都应该珍爱生命，好好体验一回人生。

活着，就要面对现实，每个人可以有一个自己的内心世界，但每个人面对的是同一个现实大世界。

当我们幼稚无知的时候，我们不懂现实，无知幼稚的人是被保护被限制的，这就是为什么大人总是善意地骗小孩子，不允许他们这样那样，很多是未成年人禁止的。

一个人要长大，必须面对现实，接受原本你不愿意接受的，相信你本来不敢相信的，适应你所厌恶的，喜欢上你不喜欢的，甚至大智若愚，表里不一。

比如，我不愿意接受爷爷死了，我本来不相信身边有人会杀人，我本来厌恶世俗势力，我本来不喜欢吃苦瓜，但是没有什么不能改变的，人要勇敢地靠自己活下去，就需要改变，需要竞争，需要适应。

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