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月色如水,夜风微凉。
拓拔野走到海边沙滩上,舒舒服服的躺了下来,打开三昧火折子,翻看《五行谱》。
书中分为七卷,首卷是总论,其後五卷各自介绍五行,末卷乃是结语。
文字颇多深奥艰涩之处,拓拔野逐字逐句的看那总论,上面写道:“……天地万物皆有灵性,分五行。
所谓五行者,金木水火土,乃宇宙之根本,分化繁衍,遂成大千世界。
而天地大法,便在於五行之道。
五行之道,有相生相克之说。
相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。”
拓拔野心想这原是大荒人尽皆知之事,难道这五行谱费劲心力讲述的便是这些麽?微有失望之意,跳过几行,往下看道:“……人言五属魔法必定据此相生相克。
此大谬也。”
突然语气陡变,峰回路转。
拓拔野一惊,续看道:“君不见烈火涸水,洪水决堤乎?此则火亦可克水,水亦可克土。
拘泥五行相克之论,刻舟求剑耳。
五行根本之道,非相克,非相生,而在於相化也。”
拓拔野大奇。
当日在蜃楼城始,他便从众多游侠处听说五行相克相生的大法,铭刻於心,岂料这金科玉律今日竟被评为谬误。
而这五行相化又是什麽?好奇心登时大盛,兴致勃勃的往下读阅。
“以薪火之力,可以沸锅水。
然以薪火之力安能沸江湖邪?非火不可克水,势不足矣。
水火相克在於彼此之势,势不敌则力不逮。
力不逮时安奈何?惟有变化矣。
以强势之火,敌若势之水,则火克水。
以等势之水火相敌,火恐不逮。
倘能化火为等势之土,则可以克水。
以若势之火,敌强势之水,火必被克。
但倘能化火为等势之水,则可以求生。”
拓拔野又惊又喜,忖道:“是了!
水与火相克,并没有必定的结果,在於两者的‘势’谁强谁弱。
如果火处於强势,自然可以战胜水。
如果处於等势,化火为土,就可以战胜水。
即使处於若势,化火为水,也可以处於不败境地!”
这道理其实极为简单,但是众人受大荒五行相克论所囿,无人逆向思考,作出这惊世骇俗的推断来。
但是火又如何转化为水或土呢?既然万物皆有五行属性,难道这五行属性也是可以改变的麽?拓拔野脑中又忽然一片混乱,接着往下看去。
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