倘我为战马，我也会凝视着战士向我举起的枪口，或刺向我颈脉的尖刀，宽宏又镇定。

因为战斗或战役的胜利，最后要靠战士，而不能指望战马。

因为那胜利，乃战士和战马共同的任务。

因为既是战马，我的眼一定见惯了战士的前仆后继，肝脑徐地，惨伤壮死。

战士已然如此，战马何惧死哉？

正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马‐‐&ldo;就是那些在奴役状况之下看似自我感觉最良好的马，那些只为着人摆阔绰、壮观瞻而喂着的马，供奉着的马，那些为着满足主人的虚荣而戴上金银饰物的马。

它们额上覆着研丽的一撮毛，顶鬃编成了细辨，满身盖着丝绸和锦毡。

这一切之侮辱马性，较之它们脚下的铁蹄还有过之无不及。

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是的，纵然我为马，我也还是要求一些马性的尊严的。

故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。

因为我知道，役马还起码可以部分地保留自己的一点儿脾气。

以上那一种马，却连一点儿脾气都不敢有。

人宠它，是以它应绝对地没有脾气为前提的……

我也不做赛马。

我不喜欢参与竞争。

不喜欢对抗式的活动。

这也许正是我几乎不看任何体育赛事的主要原因……

&ldo;最是秋风管闹事，红他枫叶白人头&rdo;‐‐人在节气变化之际所容易流露的感伤，说到底，证明人是多么容易悲观的闻！

这悲观虽然不一定全是做作，但与那小草、小蝶相比，不是每每诉说了太多的自哀自怜吗？

在法国小说《双城记》中，关于钉子的一段描写使我留下至今难以磨灭的记亿‐‐暴动的市民在女首的率领之下夜袭监狱，见老更夫躺在监狱门前酣睡着。

女首下令杀他，听命者殊不忍，说那老更夫乃是一位善良的好人。

但在女首看来，善良的好人一旦醒来，必然呼喊，则必然破了&ldo;革命&rdo;的大事。

于是亲自动手，用铁锤将一根大钉砸人老更夫的太阳穴‐‐后者在浑然不觉中无痛苦地死去。

尽管书中写的是&ldo;无痛苦&rdo;，但我谈到那一段时，仍不禁的局身血液滞流，一阵冷颤……

革命和反革命镇压革命的手段，每每具有同样的残酷性。

&ldo;你死我活的阶级斗争&rdo;这一句话，细思忖之，难免的令人不寒而栗……

故我确信，有些人类的内心里，也肯定包藏着一根钉子。

当那根钉子从他们或她们内心里穿出来，人类的另一部分同胞就不可避免地会受到危害。

一个事实恐怕是‐‐人类面临的许多灾难，十之五六是一部分人类带给另一部分人类的。

而人类最险恶的天敌，似乎越来越是人类自己。