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武则天采取的处理手段也比较狠辣。
垂拱二年十月,雍州新丰县(今陕西临潼)有山涌出,估计是地壳变迁,侍臣当然要说这是祥瑞。
于是武则天大喜,改新丰县为庆山县,四方的官员也纷纷上贺表、拍马屁。
但民间有脑筋转不过弯的的直率者,不信这一套。
江陵人俞文俊上书说,地上冒出个土山来,那就跟人脸长豆豆一样,是地气不和所致。
为何地气不和呢?是因为&ldo;今女主处阳位,反易于刚柔,故地气塞隔,而山变为灾。
太后谓之庆山,臣以为非庆也!
&rdo;
这话说得赤裸裸的,把武则天气个半死。
由于这人只是个&ldo;白人&rdo;,胡说八道也仅仅是思想认识问题,跟朝士没有联系,所以只判了流放岭南。
不过到后来还是没逃过一死,为&ldo;六道使&rdo;所杀。
垂拱三年(687年)五月,被武则天一手扶起来的宰相刘祎之,在和凤阁舍人贾大隐闲聊时,说了一句:&ldo;太后既废昏立明,安用临朝称制?不如返政,以安天下之心。
&rdo;
这个贾大隐,翻手就把自己的长官给卖了,向太后告了密。
武则天很生气,恰在此时,有人诬告刘祎之受贿,并和许敬宗的小妾私通。
武则天就命肃州刺史王本立去拘捕刘祎之,审问这事。
王本立见到宰相大人,拿出武则天的敕令要宣读。
刘祎之冷笑道:&ldo;不经凤阁鸾台,何名为敕?&rdo;
凤阁就是中书省,是专门出旨的地方。
刘祎之是凤阁侍郎,工作就是起草诏敕的,所以他根本就不承认太后之敕的权威性。
武则天恨之,以抗旨的罪名,将他赐死于家中。
这刘祎之在上元元年(674年)就被召入禁中,是赫赫有名的北门学士。
他笔头子快,倚马可待,那时朝廷所有的诏敕,都是出自他一人之手。
武则天对他也相当器重,曾密令他参决时政,以分宰相权,临朝后又把他提为宰相。
这件事,说起来有两奇。
一是,这样一个出身的人,居然也不赞成太后临朝;二是,武则天对这样有过拥戴之功的大臣居然也不怜惜。
这一年,不光是死了个宰相,还有人要学徐敬业。
虢州人杨初成诈称自己是郎将,伪造圣旨招募义士,要迎庐陵王于房州,而驱逐武氏和睿宗。
事泄,被武则天下令处决。
从垂拱元年(685年)起,武则天对得到&ldo;正人君子&rdo;真心拥护的期望,开始大大动摇。
她的忍耐已达到一个限度,不再指望人们的服从是否出自衷心了,只要能压服就行。
因此,她觉得那些&ldo;登闻鼓&rdo;之类的还不足以构成巨大的威慑力,&ldo;大接访&rdo;必须成为一种常规制度,成为一个法。
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