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第17章（第2页）

仁增说：&ldo;森巴军的随军护法降了神谕，说是昨天就应该开拔。

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摄政王迪牧说：&ldo;既然是神谕的意思，那就由他们去吧。

西藏的战争，不是人和人的战争，是神和神的战争。

&rdo;然后闭上眼睛，什么话也不说了。

内心又开始激烈挣扎：让西甲死，还是

让西甲活？他下意识地撕扯了一下袈裟胸襟，仿佛这次并没有从那儿走出桑竹姑娘，泪眼汪汪地乞求他饶了西甲。

他朝白热管家和仁增挥挥手，意思是说：西甲的事就交给你们了，看你们的手段，看西甲的命运。

几天后，摄政王和四大噶伦聚齐开会，通过了《抗英七条》，并交书记官把哲孟雄国王的亲笔信和《抗英七条》翻译成了汉文。

之后再让跟噶厦平行的政府僧官机构以基巧堪布为首的译仓过目、讨论、盖章，又分头向三大寺、四大林和上下密院征求了意见。

摄政王迪牧这才盖了噶厦政府的大印，准备亲自送交大清国驻藏大臣文硕，并催文硕从速禀奏朝廷。

《圣史》上说，也就是在这天，就在摄政王坐轿前往驻藏大臣文硕官邸的路上，西藏最南端的日纳山哨卡前，英国十字精兵的军事进攻突然开始了。

第三章日纳山的血

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日纳山的紫颜色染濡了世界上最纯净的蓝天。

早晨，喜马拉雅山的随人鹰第一个看到了突然出现的紫颜色，惊叫一声，便朝云端飞去。

战争的布局已经形成，一边是戈蓝上校率领的英国十字精兵，一边是西藏边防军欧珠甲本的人。

&ldo;甲本&rdo;就是藏语的连长，虽然号称连长，却只有五十多个部下。

五十多个装备简陋的藏兵，要抵抗羊群一样数不清的十字精兵，连随人鹰都感到沮丧，它们富有远见地悲鸣着：嘎嘎

欧珠甲本站在日纳山口的紫色危岩上，低头看了看危岩下面的界碑，心里踏实了些。

界碑就是凭据，上面是刻了字的。

所有的字都来自神圣的经文，谁敢小视它。

界碑以南属于哲孟雄，以东是布鲁克巴，以北就是西藏了。

他给自己打气似的跺了跺脚下西藏的岩石，看到随人鹰朝隐藏着十字精兵的南部山谷翔去，忧郁地祈祷着：慈悲的佛祖啊，就让随人鹰啄瞎戈蓝上校的眼睛吧。

他已经接到戈蓝上校的最后通牒：

明天太阳升起前，藏军必须全部撤离日纳山，护佑大英帝国的上帝并不希望看到西藏人的血流淌在身体以外的地方。

他对送信的人说：&ldo;我们会有援兵的，很快就到，更有法力吓死人的喇嘛，等着瞧啊，告诉你们的戈蓝上校，我们的佛也不希望英国人的血流到身体以外的地方。

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