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第8章 知止而后有定（第2页）

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

物有本末，事有终始。

知所先后，则近道矣。”

读书人读四书其顺序应当是先读大学，次读中庸，再读论语，最末读孟子。

《大学》通篇有十一章，共计三千一十字。

贾环此时所读《大学》，并非是《小戴礼记》中的《大学》，而是朱熹所编撰的《大学章句集注》。

说到朱熹，朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生。

朱熹穷极一生，给四书分别作了注解，给《大学》区分了经传并重新编排了章节，还将四书作为一部套书刊行，“四书”

之名由此始定。

明清统治者注重理学，是以《四书章句集注》成为了官定的必读注本和科举考试的依据。

贾环正万分投入，心无旁骛，忽觉身后有些动静，转身一看，只见贾政不知何时来的，立于身后伸手拿起了贾环岸上平日所抄写的一沓三百千。

正要起身行礼，却被贾政探手按下。

“不必多礼，你自读你的，我且看看。”

贾环方收回目光，自顾写着自己的《大学》。

贾政翻看着手中厚厚的一沓书稿，初看时字迹尚且透漏几分稚嫩，愈往后看，字迹愈发公正，不由面上带笑。

“环儿，现如今在学里读到了哪儿？”

贾环不曾抬头，手上不停。

今日始读大学。”

贾政捋了捋胡须，“可读懂了，知晓其大意否。”

贾环将将写完最后一遍，搁下了笔，有些疑惑的望着贾政，犹豫了片刻道。

“只知晓些许，存疑处颇多。”

贾政爽朗一笑，“环儿不用怕，有疑惑是对的，证明你用心去读了，哪里不懂说来我听听。”

贾环正色道“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

孩儿常常思考‘静而后能安’中的‘安’是如何境界而不得，无法切身感受到这种境界，所以无法理解。”

贾政被贾环一番话问乐了，敲了敲贾环的脑袋，叫贾环不得其解。

“定而后能静，静而后能安。

是说志向坚定才能内心镇定，内心镇定才能心安理得。

你一个总角小童就要追求静而后能安，叫天底下那些大儒如何自处。”

贾环自知闹了笑话，不好意思的低了低头。

贾政却忽然放下了手中的笔稿，声音略显严肃又带有几分紧张地问道“环儿，你能问出这些问题，足以证明你是读懂了，读进去了的。

你读了这章《大学》，可曾领悟些什么。”

贾环顿了顿，回道：“《大学》这章教诲，我辈读书人要有三纲八目的追求，内修格物、致知、诚意、正心，外修齐家、治国、平天下。

境界不足时以修身并内修‘独善其身’，等到境界足够的时候以修身并外修‘兼善天下’......”

贾政一把将贾环搂入怀中，面上老泪纵横。

“族叔诚不欺吾，族叔诚不欺吾啊！”

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