穷三辈问道：“恩公，你还要什么妙计？”

徐峰笑道：“附耳过来。”

随即小声地说了自己的计划。

回到家里，徐峰把刘大壮叫了过来，说道：“大壮，你可知道北极熊人在我们这里修铁道的事情吗？”

刘大壮说：“我当然听说了，我娘和我说，老毛子在我们这里修铁路，肯定是黄皮子给鸡拜年——没安好心！”

在东北，大家习惯把黄鼠狼叫做黄皮子。

徐峰没想到刘大娘一个从来没出过远门的农村妇女，竟然也有这样的见识。

刘大壮又说：“我娘说了，一定得想个法子，不能让老毛子在我们的土地上面修铁路。”

徐峰笑道：“我倒有个法子，今晚我们……”

东北十二月的夜晚，寒风呼啸，徐峰带着刘大壮和穷三辈，借着夜色的来到了铺铁轨的地方，现代铁轨的铺设方式与19世纪初的时候没有什么不同，只是材料变换了，铺设铁轨的时候，先在地面上用石子堆出道床，然后把枕木的一半或更多埋进道床，以此来固定枕木，再在枕木上用铆钉安装上固定铁轨的槽子，铁轨基本上就铺设好了，这样做是为了防止火车压坏道床。

现代的铁路建设，为了节省木料，所以枕木都使用混凝土，在19世纪并不涉及这个问题，所以北极熊人的枕木都是用木料制成，北极熊人是先铺枕木，再铺钢轨，所以有好长的一段道床上只有枕木，没有钢轨，徐峰看了看这些木头，问道：“这些木头是不是景铃山里的乔木？”

刘大壮蹲下身仔细敲了敲，说：“是的。”

徐峰笑道：“挖！”

于是三个人把一条枕木从道床的石子里面挖出来，徐峰拿出从村里裁缝家里借的尺子，在枕木原来的位置量了一下，说道：“把这块枕木向这边移上七寸。”

三个人于是就把这块枕木往一旁移了七寸，然后他们如法炮制，又移动了五根枕木，徐峰说：“差不多了，时候不早了，我们先回去睡上一觉，明天再来看热闹。”

第二天上午九点多钟，三个人偷摸来到昨天他们动过手脚的铁路段，尽管昨天穷三辈闹了一阵，可是今天来围观的华夏百姓也不算少，只见铺设铁轨的车停在铁轨上，并没有干活，守卫的北极熊兵还是兢兢业业地看守着。

不过徐峰却发现：在他们做了手脚的枕木边上，一个华夏人模样的人正拿着一卷尺子，在测量着什么，看样子是一个工程师，这个人黑头发黑眼睛，却梳着短发，穿着和北极熊人相似的衣服，再一看那些工人，也都是如此。

徐峰心里纳闷，想道：“他们是什么人？难道是岛国人吗？”

徐峰没有猜错，这些人都是从岛国来的，原来，北极熊人少，修建铁路自然要面临人手不足的问题，经过东北的一系列冲突，他们又害怕雇用当地的华夏人会带来不必要的麻烦，所以经过上层人物的沟通，北极熊人雇用了大量的岛国人来做工，岛国国内此时土地兼并现象颇为严重，大量的无地农民成为岛国政府的心头大患，于是双方一拍即合。

当然岛国人也是有深远打算的，这些岛国人里面，有一部分其实是准军事组织的成员，他们表面上是帮助北极熊人做工，暗地里却在搜集华夏东北的情报。

那个工程师名叫小菊三郎，毕业于东京帝国大学，是个狂热的**分子，在岛国期间就加入了不少**社团，玩命鼓吹攻打华夏。

枕木被移动了，铁轨就不能再铺了，因为如果枕木的距离不均匀，很容易在火车通过时，在某处铁轨形成应力集中，那样，铁轨一坏，火车出了轨可不是小事故。

小菊三郎量了一番，对北极熊主管说：“有五根枕木被移动了大约二十三厘米。”

主管皱着眉说：“这是怎么回事？二十三厘米，大约就是华夏人说的‘七寸’，这个词被华夏人用来形容要害部位，七寸，是不是对我们的一种警示？难道真是我们触动了华夏的神灵吗？”

小菊一郎笑道：“我看是这帮邪恶的支那人在搞鬼！

您看，只移动了五根枕木，说明他们的人很少，最多不会超过三个，如果是神灵的话，为什么只移动五根呢？多移动几根不是更好吗？”

……

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