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热、温、寒三带。

但我国东部陆海景观的特点是太平洋广阔浩远，造成中国大陆与彼岸板块相距遥远，沿海又无陆海交错、港湾纵横、岛屿呼应的条件，致使太平洋一度成为中华先民对外联系的屏障。

加之西、北部高山大漠的阻隔，造成龙文化的半封闭型大陆文化特征。

在中华大地上有高山大漠、林海雪原、大江大河、一望无际的内陆草原和沿海平原，为中华先民提供了壮阔的舞台，复杂的环境锻造着他们的性格，丰富的资源为龙文化提供了必要的自然条件。

龙文化的经济类型‐‐农业文化。

继渔、猎、采集经济之后，中华民族过渡到农耕时代。

虽然在西北部地区生活着游牧部落，但华夏族的主体是从事农耕。

从原始的刀耕火种，到殷商时期的井田作业，到秦汉以来的封建地主经济和个体小私有制经济地位。

加之对体力劳动和技艺的轻视，自给自足的自然经济等等，限制了耕作技术的改进、手工业的发展，致使中国在近代滞后于世界文明的发展。

在资本主义进到帝国主义阶段时，中国仍然是一个以手工劳动、畜力耕作为特征的落后农业国，终于沦为列强的殖民地。

经济面貌制约着整个文化景观，形成落后的农业文化。

龙文化的政治特征‐‐&ldo;宗法‐专制&rdo;型文化。

中国是在原始氏族制没有彻底解体，从而带着浓厚的血缘色彩进入奴隶社会的。

并在血缘关系的基础上形成了独具特色的宗法制度，在宗法制度、土地公有的情况下，形成&ldo;家国一体&rdo;的政治体系。

并在奴隶制世袭制、分封制之后形成了建立在纲常伦理基础上的封建专制制度，这一制度的基层仍是带有浓厚宗法色彩的家族社会，致使龙文化带有鲜明的宗法色彩、伦理色彩，重整体、统一，具有较强的凝聚力、向心力。

龙文化产生发展的历史特征‐‐土生土长的单一型文化。

龙文化自曙光初照至今，一脉相承，从未因异族入侵、异质性文化的冲击而中断、转换，也没有与并驾齐驱的异质文化融合而形成新的文化类型。

在5000年的文明史上，虽曾有过魏晋隋唐时佛教的兴盛，近代以来西学的传入。

但这些异质文化除了部分地被借鉴、吸收到龙文化体系之中外，并未对其造成毁灭性的打击。

古老的龙文化一直保持着自己的本色绵延至今，以其固有的特色和顽强的生命力自立于世界文化之林。

第三节正确对待中华民族传统文化世界上的任何民族，都不能不正确地对待外来文化，更不能不正确地对待本民族的文化。

尤其是像我们这样有悠久的历史、灿烂的古代文明的民族，当其在以世界文化总体为背景，中西方文化互为参照系，而痛感自己已处于相对落后地位的时候，更应对传统文比抱有正确的态度。

一、认识对传统文化进行研究的必要性和重要性