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第89章（第2页）

！”

一座座巨大的石碑拔地而起，楚地习俗，每新拓一地，必刻之于石碑，以告天地神灵。

楚地祖庙，分为三重门，外重门，为祭祀所用，二重门，为皇室大礼所用，如新皇登基、太子册立；

最深处的那层门，

非有开疆拓土之功，为君者，也依旧不得入！

熊氏先祖知道立业不易，所以才立下此规矩。

也因此，数百年来，楚人一直对于对外开拓保持着极大的热情，因为每一任君王，都不希望自己至临死前，都不得入祖庙内门，生怕自己沦为笑柄。

楚地多水泽，多重山，在没被开发前，其实就是穷山恶水，有时候，为了占据那些地方而兴兵和那里的山越族人开展长年累月的战争，实际上是一种亏本的买卖。

但楚人对土地，无疑是极为贪婪的，每一代君主，其所想要的，其实就是更多更多地占据新的土地，以此能够向先祖，夸耀自己这个后代子孙的功绩。

而贵族分封制，则是最适合新纳入土地治理以及对外开拓的最合适政体。

此时，

这一座座巨大石碑，就是历代楚皇的开疆功绩。

眼下，大楚很多人口稠密的富饶之地，在百年前，本就是穷山恶水，先祖披荆斩棘的进取，才给诸夏，在这块地方上确立了安身立命的根基。

石碑上，刻着那一代楚皇的名字，也刻着为开拓战争立下功勋的贵族名字。

独孤氏、屈氏、昭氏，出现频率最高；

而没有私兵的景氏，则紧随其后。

前三家，以军事开拓，景氏，则以文教收服。

很多人都认为，这大楚四大一等贵族，全凭祖上之功，但其实是数百年来，在大楚对外开拓之中，他们都贡献极大。

石碑上面，除了文字，也开始显现出一道道身影，他们很是模糊，却都宛若真实存在。

景氏老祖抬起手，

喊道；

“燕人南侯，这道菜，敢提箸否？”

这不是炼气士的术，

也不是剑客的剑，

更不是什么武者的体魄，

它不是道，更不是法，

而是一种以前存在，现在存在，过去，也依旧会存在的信念。

它不属于宗教门派，因为世间任何宗门的供桌，都没那个资格去供奉他们。

它不具备杀伤，

连踩死一只蚂蚁的能力都没有，

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