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四（第5页）

人从装饰自身到发现自身是如此的美妙。

实用的盘算沉淀下去，审美的乐趣升腾起来。

就在审美同实用‘相揖别’的地方，艺术悄悄绽开了嫩绿的新芽。

法朗士认为花朵是植物生殖器官的直观表现，植物自豪地显示人类不敢暴露的东西。

似乎‘忘记’了人的生产功能的艺术家，发现人体竟然有着那么丰富的审美内涵！

摒弃了外加的服装的标签，赤裸的人体有着无声的、非文字的、极其多彩的世界语言！

有声语言是人的意识和思维的外化。

而人体语言则多为意识和潜意识不自觉地流露。

能把人的思想、性格、目的、欲望和情绪最微妙地表现出来的是人体语言。

人的最深邃最隐秘方面只有通过它才能更完整更准确地流露和表现。

人类之间如果只靠有声语言，感情的交流将会受到多么大的局限。

中国的宋朝以前，对人体并没有那么多禁忌。

孔子认为‘思无邪’的《诗经》三百篇中，‘其身如玉’、‘肤如凝脂’等描写，就是裸体艺术的反映。

汉代，裸体形象在圆雕和浮雕中出现很多，敦煌的裸体飞天壁画为传世佳作。

他滔滔不绝，拉开百叶窗，指着窗外，说，你看，大海是赤裸的，太阳是赤裸的，树木、花草都是赤裸的。

大自然没有给自然界的万物披上罩衣。

人，一丝不挂而来，却衣冠整齐而死，人生的长河中多数时间看不见自己了。

画家们来做了些事情，让人们看见人自己，让世间这最美妙的人体寓意，象征出人们的喜怒哀乐。

罗丹用全身肌肉松弛的男人体象征在地狱之门前一切希望的丧失。

迈约尔用丰硕的女人体象征地中海，用活泼的幼童人体象征塞纳河。

我听说你们美丽的山城重庆，长江大桥头有四尊雕塑，象征着春、夏、秋、冬。

大自然慷慨无私的变化的四季涂抹改变着那儿的人和山水，很有寓意的。

只遗憾，听说又为这极自然的雕塑加了不自然的罩衣。

你这幅画，也有象征。

至少，在我的心目中象征家乡的无比皎洁和美妙……”

章晓春激动地说着，又拿过夏坤跟前的咖啡喝了一口：“老师，我很激动，无非想对你说明这幅画，说明，说明什么呢？说明我并没有变坏。

当然，我原谅了庄庆，并非只是听他说了那一番话，而是他直到现在的行动使我原谅了他。

他除了偷画了我的这幅画之外，平日对我的言行举止都是很有分寸的，很尊重我的。

现在，他不再叫我章小姐了，而是直呼名字。

我发现，他确实如他父亲说的，是个画痴，是个沉浸在艺术天地里的善良的人，他全身心地投入在他的绘画艺术之中。

就在这屋内的老大的地下室里，那是他的画室，摆满了绘画和雕塑。

现在他不在，那地下室的门他锁了的，要是他在的话，我一定领你去看看……”

“呃，夏老师，好多钟了？我都睡着了。”

坐在靠椅上的章晓春惊醒过来，看表，“呀，都下午3点过了，老师，你饿了吧，我们吃点东西去吧。”

“好吧。”

夏坤也确实感到饿了。

好莱坞城内就有快餐店，吃的当然是西餐。

夏坤此时好想会有国内的一家小酒馆小面馆什么的。

炒上几盘辣椒菜或是来一碗麻辣面条，那就过瘾了。

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