曲彬闻听此言，当场就傻了——“我、我不知也……”

曹魏时代，陈群在两汉察举制的基础上，新创设了“九品中正制”

，作为朝廷考察士人优劣，决定起家官途的重要凭据。

简单来说，各州设大中正，各郡设小中正，负责品评辖区内的士人，综合家世、品德、能力高低，从上上到下下，一共分为九个等级——是为“九品中正”

。

因为各级中正官逐渐为世家大族所垄断，因此品评越来越看重门第、家世，而不重实际，到了东晋南朝的时候，就产生了“上品无寒门，下品无势族”

的说法——也即是说，你家里若没有地位，是绝不可能被评为上品的，而你家若有权有势，肯定也落不到下品去。

而因为各朝政权大多被掌握在王、谢、桓等世家名门手中，所以后世也把“下品无势族”

写成“下品无世族”

。

其实这一趋势在西晋就出现了，虽然尚未真正成型，但朝中若没有背景就很难被评为上品的情况已很普遍。

冀州程氏，本身就不是什么有名望的大家族，而且在裴该的记忆中，近年来也没有什么一二品的高官姓程——那你程遐撑死也就一个中品吧。

当下冷笑一声：“且去问来，若得上上，我便亲往相拜。”

“上品无寒门”

的上品，最初是指二、三品，也即上中和上下——上上品从来放空，因为在儒生们的认知中，古往今来，只有孔子可列第一，旁人谁敢跟孔子比肩？裴该家世烜赫，河东裴氏从汉末就开始发迹，世出二千石以上高官，所以他是肯定不会落到中品去的。

而且其兄裴嵩被评为上下，他运气比较好，因为生得晚，轮到品评之时，正好是朝廷拨乱反正，把他兄弟二人从流放途中赦回来的时候，为了表彰和抚恤其父裴頠，特意给他评了个上中。

那么也就只有上上品才能压过他这个上中品了，所以他才会说，除非程遐是上上，跟孔子一样伟大，否则就让他来见我吧，没道理要我先去拜他。

他这口儿放得有点儿大，若说程遐上品，他就会前往拜见，说不定曲彬一迷糊，真跑回去问了；但说要上上品才能压得住他，曲彬再傻也知道不可能啊——难道还真能起孔子于地下么？当下双眉一竖：“程子远贵为军中司马，合当卿前往拜会。”

咱们不论中正品行吗？既在军中，咱们得论官职。

裴该把嘴一撇：“我为散骑常侍、南昌县侯——彼若官居二品，我合当往拜。”

散骑常侍是三品官，按照晋制，比他高的就只有一品的三公和各级公爵，以及二品的特进，骠骑、车骑等诸大将军、持节都督，以及各开国爵位了。

想也知道，军中也就石勒有这资格，难道程遐还能盖过石勒去吗？

曲彬还在挣扎：“这……汝已非晋官，如何还以晋品以论高下？今在城中，支将军以下即以程司马为最大……”

“主公置我于‘君子营’中，除非营督、副督，余皆同僚也，何有高下之别？”