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抽完一支烟,老主持眯着眼就问我:“来人请我过来,想问什么就问吧!”
见发话了,于是我就赶紧问道:“上仙,此番请您过来,是想问问你,道观中今天来的那几个鬼,到底是什么来头?”
老主持听完我的话,先是像睡着了似的,不过很快,他就浑身一抖,然后就说话了。
神明说,这七个鬼还真的就是棺材里跑出来的,而且,这七个鬼还是清代的。
据说,这七位活着的时候是七个江洋大盗,结成兄弟,后来终于有一次被一网打尽,吊死示众,但是吊死之后,就频频出现古怪现象,于是只好将头颅斩下,由当时的法师,做法镇压在铁棺之内,上面再用镇阴兽镇压,如此方才平安无事,可没想到这次挖路把镇墓兽挖掉了,于是下面的这七个邪灵又开始松动起来了,每个人要借活人的血肉来恢复自己的灵力,一个需要九具,七人就是要六十三条人命,还好现在人数未足,如果被他们吸够了人命,到时候神仙也没办法。
听到这话,我算是明白了,原来这七个鬼,幻化成修行的高人,之所以说要将棺材暴晒七七四十九天,想来是为了拖延时间,好让他们有时间害人恢复灵力,而等四十九天之后,估计他们也就恢复的差不多了,到那时就算我们真的开棺了,估计也已不是他们的对手了。
想到这里,于是我便继续问老主持身上的神明,我们该如何对付那七个鬼?
神明就说:“那七个鬼被镇阴兽镇伏了上百年,功力早已不如当初,尽快开棺,尚还有能力降伏,若时再耽搁时日,等它们再害几人,灵力多恢复几分,便更加的难办了。”
正当我想请教具体的办法时,结果神明说完那句话,接着老主持就浑身一颤,神就已经走了。
神明走后,老主持就问我,问得怎么样了?于是,我便把问到的事情一五一十的讲了出来,听完神明的指示之后,老主持也紧张了起来,知道这事拖不得了,于是就和我合计起来,对付那七个鬼的对策。
第一百四十六章公路怪事(8)
我和老主持,二人合计了一阵子,最后还是想出了一个办法,那就是将计就计。
那七个鬼不是想害人么?那我们就干脆装作什么都不知道,提前设下一个圈套等着他们来。
通过那七个鬼赠送剪刀一事可以看出,他们显然是急着想着对我们勾魂索命来的,我和老主持都觉得,今晚那七个鬼就可能难保会有动作。
当然,为了能让他们中计,我们还是得提前布置一番的。
首先一点,就是要让那七个鬼放心的认为,我们没有识破他们的身体,所以老主持故意佯装热情,给那七个鬼置办了一顿丰盛的晚餐。
让他们以为我们真的把他们当作了‘高人’一般招待。
不过,为了能让他们入圈套,我们还得把道观里的其它弟子暂时先支开,毕竟玉虚观弟子众多,我们也不知道那七个鬼今晚如果动手,会对谁下手,总不可能在每个人的房间里都布置一番吧?所以,用过晚饭之后,老主持就寻了个借口,说某某地方闹邪事,让大弟子带着其它人都过去看看。
当然,这只是明面上这么说的,背地里还是把实情告诉给了大家,让他们今晚不要回道观中,天亮后再回来。
玉虚观的弟子被支走了,接着我们就开始在房间里布置起来了,首先,老主持去找来了四尊小小的祖师爷神像,这四尊神像都是木头做的,很小,每只神像也就巴掌长那么小一个,我和老主持每人身上放了两个。
接着,我们又用铜钱,在房间里的地上,摆了一个八卦乾父阵,这八卦乾父阵,在阴阳行当里又称之为‘阳阵’,是极阳的一种阵法。
所谓八卦,是中国古代人民的基本哲学概念,是古代的阴阳学说。
所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的。
《易传·系辞上传》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”
两仪,指的自然就是阴与阳。
四象,则是代表太阳、太阴、少阳、少阴,同时又指东、南、西、北,四个方位。
八卦,乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽。
乾天也,故称乎父(阳);坤地也,故称乎母(阴)。
震一索而得男,故谓之长男(阳);巽一索而得女,故谓之长女(阴);坎再索而得男,故谓之中男(阳);离再索而得女,故谓之中女(阴);艮三索而得男,故谓之少男(阳);兑三索而得女,故谓之少女(阴)。
而我这次摆的乾父阵,其实就是取八卦里面的乾、震、坎、艮四个阳卦,借此八卦之中的极阳之卦,来对付那七个鬼。
八卦,本身就代表八个方位,东北、东南,西南,西北,介时只要阵法催动,八方成形,阵中的鬼自然就将被困在八卦四阳阵中,逃不出去了。
而介时,我们就能直接去开棺,把那棺中的白骨给毁掉,如此一来,这被困在阵中的七个鬼,自然就成了无根之魂,也将随着魂飞魄散。
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