图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。

人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。

食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。

以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。

人食水谷，不过一日，尽泄诸外。

我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

段誉掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成的内力，取来积贮于自身，岂不是如同食人之血肉？又如重利盘剥，搜刮旁人钱财而据为己有？我已答应了神仙姊姊，不练是不成的了，但我此生决不取人内力。”

转念又想：“伯父常说，人生于世，不衣不食，无以为生，而一粥一饭，半丝半缕，尽皆取之于人。

取人之物，殆无可免，端在如何报答。

取之者寡而报之者厚，那就是了。

取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士的慈悲善举，儒家佛家，其理一般。

取民脂民膏以供奉一己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，博施济众，则为圣贤。

是以不在取与不取，而在用之为善为恶。”

想明白了此节，倒也不觉修习这门功夫是如何不该了。

心下坦然之余，又想：“总而言之，我这一生要多做好事，不做坏事。

巨象可负千斤，蝼蚁仅曳一芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来可也厉害。

以南海鳄神的本领，倘若专做好事，岂非造福不浅？”

想到这里，觉得就算拜了南海鳄神为师，只要专扭坏人的脖子，似乎“这话倒也有理”

。

卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。

卷到卷轴末端，又见到了“凌波微步”

那四字，登时便想起《洛神赋》中那些句子来：“凌波微步，罗袜生尘……转眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。”

曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。

芳泽无加，铅华弗御。

云髻峨峨，修眉连娟。

丹唇外朗，皓齿内鲜。

明眸善睐，靥辅承权。

瑰姿艳逸，仪静体闲。

柔情绰态，媚于语言……”

这些句子用在木婉清身上，“这话倒也有理”

；但如用之于神仙姊姊，只怕更为适合。

想到神仙姊姊的姿容体态，“皎若太阳升朝霞，灼若芙蓉出绿波”

，但觉依她吩咐行事，实为人生至乐，心想：“我先来练这‘凌波微步’，此乃逃命之妙法，非害人之手段也，练之有百利而无一害。”