威尔逊等人来到澳洲西部时，时值旱季的到来，每到旱季，炎热的气候迫使阿兰达人居民无处寻到水喝，只有通过找寻埋藏在沙漠里的巨蛙取水，因为那种巨蛙为了渡过旱期，在雨季时让肚子里吸满了水。

这位孕妇吃得口渴了，又有一男子为其献上一只活巨蛙，孕妇把巨蛙抓在手里，将其翻了个面，便咬住巨蛙的肚子，吸取蛙体内的水份，一并把蛙血吸进了嘴，最后，那只硕大的巨蛙只剩下一张硕大的蛙皮。

尽管威尔逊他们对这种行为感到阵阵恶心，但炎热的气候迫使他们不得不向阿兰达人要水喝。

阿兰达人也只有以巨蛙相送，威尔逊只好用刀把蛙杀死，把蛙皮割破，让蛙肚子里的水流出来，分给同伴们喝。

阿兰达人非常热情地请威尔逊他们吃午餐。

主人端上来一盘鲜血浸泡着的蛇肉，又端上来一些巨晰、蛹、壁虎和袋鼠肉、青蛙肉。

只有袋鼠肉和巨蛙肉是用火烤熟了的。

露丝不敢吃，连看都不敢看。

那种生活方式只是比食人部落有所进步罢了，可肚子都饥渴得呱呱叫个不停，为了生存下来，威尔逊命令大家必须吃，但也只能吃袋鼠肉和巨蛙肉。

本来威尔逊的探险小组是可以离开这里寻找猎物自己烤熟了吃的，但威尔逊为了深入了解阿兰达人的生活方式，加之已经被食人部落追杀过一次，似乎成惊弓之鸟，不得不勉强吃了些以暂时哄骗饥肠辘辘的肚子。

威尔逊探险小组离开了阿兰达人的村子。

探险小组又折回澳大利亚中部。

澳大利亚中部，是一片无垠的沙漠，寸草不生，人迹罕见。

但是狭小的阿利斯普林地区却有一块绿洲，那里居住的民族，人数不过几百人，分成十几个部落，以游牧为主，人们称之为&ot;阿内特人&ot;。

探险小组来到这一片绿洲，看到这儿的阿内特人劳动时都用石制农具，并且在田间劳动的都是女人，没有一个男人，女人身上穿的都是些树叶和草根或藤蔓的东西织成的衣服和裤子，都是赤脚。

威尔逊5人行走在这些阿内特人中间，自然是与众不同的外界来客，阿内特人便热情地接待了威尔逊一行人。

走进阿内特人的家，主人首先端上来一盘野果请客人品尝。

这种接待在威尔逊看来似乎已很文明了，比用鲜活的蛇肉、巨蛙肉等接待他们的阿兰达人似乎要文明上了几倍。

早已饥饿的西斯科更是觉得这是美味了，不等主人请，便已吞下几颗野果子，脖子被圆圆的野果塞得僵硬，眼珠子似乎要被挤出来。

吃完野果，便是一些野味，当然是煮熟的野味。

夜暮降临，阿内特人还请威尔逊他们观看他们盛大的图腾仪式。

大家围坐在一大堆火堆四周，火堆是用许多的整棵树木立着架起，如同小山，熊熊的烈火燃烧成一座座小火山，阿内特人排成队，一个个在火堆周围依次跪拜，表现出很虔诚的样子，据说这是一种拜火神的仪式，拜火神是为了驱寒，以便在夜间可以安然入睡，不会被冻死。

拜火仪式完后，阿内特人便进行盛大的祭祀图腾仪式了，许多的表演者在自己身上涂上动物脂肪，用炭粉等描上象征&ot;图腾&ot;的图案，然后再把山鹰的羽毛贴在图案的周边，并已用锋利的石块在手臂上割出口子，抽出血来，洒在羽毛上，然后进行跪拜。

这种祭法就叫做神圣的&ot;血祭&ot;，在血祭期间，不吃食，不饮水，不言语，他们认为这对是对神的最大虔诚和崇拜。

这种血祭，阿内特人认为取自自己身体内的血液，可以感动农神，令大地铺满绿草，可以放牧。

威尔逊他们有几分向往在这里的生活了，然而他们此行的目的是为探寻食人部落，不可在此久留，也决不可有留恋之心。

探险队离开了美丽的绿洲，向澳大利亚南部进发。

澳大利亚南部也是一片沙漠地带，这里的土著人全都是住洞穴。

威尔逊和他的同伴被当地土著人邀请进洞穴做客，洞穴里有石桌、石凳、石碗、石床，木剑、木梭、木叉……土著人在洞穴里都是赤着全身，一丝不挂的，这种生活习惯对露丝来讲那就太不堪入目了，毕竟是女孩子，因为是第一次看到一大群一大群的一丝不挂的土著男女老少在洞穴里来来去去。

这里的许多洞穴都是相通的，可以互相往来，犹如村落。

作者：林德&iddot;海耶克

散发恶臭的食肉狂

散发恶臭的食肉狂

威尔逊5人离开土著人的村子，准备穿越一片灌木林。

午后时分，5人悠闲地漫步在澳大利亚灌木林公园里，无意中，5人发现有一道幽黑的目光从一棵小树的密叶缝隙后向他们窥探并射出可怕的凶光，一只皮毛贼黑贼黑的小动物‐‐如同一只短腿猛犬那样龇牙咧嘴、虎视眈眈地盯着他们。

它看上去极其丑陋，令人毛骨悚然。

它的前腿和无比锋利的爪子与猎犬一样，耳朵又像一只蝙蝠，上面长着粉红色的斑点，一脸浓密而又细长的络腮胡子，更像一只野猫。

5人转身盯着它细看时，这只动物却毫无惧色。

它凶狠地咧开潦牙满布的大嘴故意向5人炫耀自己的威风。

它发出阵阵咆哮声，摆出一副困兽欲斗的凶相，威尔逊说他从未碰到过这样的动物，这绝对是地球上绝无仅有的动物，它走起路来很像一匹摇摆不定的木马，软绵绵地挪着碎步，身上散发出阵阵令人作呕的恶臭，这也许是它逃避天地敌赖以生存的杀手锏。