2、诡道的核心是虚实变换

孙子所说的虚实含义十分广泛，包括军队的强弱、优劣、饱饥、劳佚、众寡、真伪、专分、确实性与不确实性等等。

然而，单纯的虚和实均不能欺骗敌人，重要的是把握虚实变换的契机。

孙子强调善战者要通过自己的主观努力，根据战场的具体情况，变实而为虚，变虚而为实，有目的地进行虚实之间的转化。

&ldo;诡道十二法&rdo;中的能与不能，用与不用，远与近，佚与劳，亲与离，都是对立的两极。

适时进行虚实变换，实而虚之，虚而实之，虚虚实实，实实虚虚，使敌不知我何处为实，何处为虚，何时为实，何时为虚，才能使敌上当受骗。

3、实行诡道是争取主动的重要方法

在《虚实篇》中，孙子指出：善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人调动（&ldo;善战者，致人而不致于人&rdo;）。

这也就是现在所说的作战主动权。

孙子不仅看到了主动权在战争中的重要性，而且提出了争取和造成主动、避免和摆脱被动的原则与方法。

一是进行巧妙的伪装欺骗，使敌看不出形迹（&ldo;故形兵之极，至于无形。

无形，则深间不能窥，智者不能谋&rdo;），从而成为敌人的主宰（&ldo;为敌之司命&rdo;）。

二是用示形佯动方法诱敌暴露企图，而自己不露形迹，从而使自己兵力集中而敌人兵力分散，然后以众击寡（&ldo;故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡；能以众击寡者，则吾之所与战者约也&rdo;）。

三是利用引诱和胁迫方法调动敌人（&ldo;诱之以利&rdo;，&ldo;佚能劳之，饱能饥之，安能动之&rdo;），使敌人陷于&ldo;无所不备，无所不寡&rdo;的被动境地。

4、诡道包括隐形和示形两个方面

孙子所说的诡道，不仅包括隐形（&ldo;微乎其微，至于无形；神乎其神，至于无声&rdo;），而且包括示形。

孙子的示形主要是&ldo;反示&rdo;，如&ldo;能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近&rdo;，等等。

这&ldo;四示&rdo;当然不是示形的全部内容。

强而示之弱，弱而示之强；众而示之寡，寡而示之众；智而示之不智，备而示之不备；攻而示之不攻，退而示之不退；击西示之击东，等等，均属示形范畴。

这说明，孙子的诡道理论是积极的，既包括被动的隐形欺骗，又包括主动的示形欺骗，而且后者更为重要。

孙子十分重视战

场造势，认为它是军队充分发挥战斗威力的条件，并在《势篇》中提出了著名的&ldo;动敌&rdo;原则。

孙子认为，成功的机动是&ldo;动敌&rdo;、&rdo;造势&rdo;的关键，而机动若无&ldo;示形&rdo;欺骗的配合是不能成功地牵制和调动敌人的。

5、实行诡道的目的是&ldo;攻其无备，出其不意&rdo;