武士道，视死如归之谓也，拘谨呆板成就不了大业。

做大事须忘我，甚至以死为荣。

武士道对事物的区分，有如早晚之别。

忠孝本无异同。

为此二道，万死不辞。

由此，忠孝自出。

犹豫于去与不去之间时，以不去为上；矛盾于吃或不吃之间时，以不吃为好。

而当面临去死或不去死之关头时，则以赴死为高。

凡事应礼让为先，绝不与人争名利。

不乱礼数，会悟到自谦既是为自己，又有利于别人。

这样为人处世的话，你与他人的关系会总像初次见面时那样好，不会交恶。

凡事应比他人站得更高，看得更远。

不然的话，会在同一层次中徘徊不前。

又会为掩饰自己的弱点而虚张声势，而终不明其所以。

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第二卷乙第115号证（5）

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幸福如意时，危险来自于自满与骄奢。

能够忍痛而不能耐苦，才是真正的不治之症。

对犯科之人幸灾乐锅，乃是不合情理之举；对幸福如意之人一句好话不说，他不会感到丝毫痛苦，对落魄潦倒之人施以种种锤炼，激励其重新振作起来，乃武士的仁义之所在。

不如意时，躺倒不干毫无意义，于事无补。

遇大难大变而镇定自若者，日后定会东山再起。

遇大难大变时，不但不惊慌失措，反而欢喜雀跃，迎难而上者，武士也。

渡过道道难关，结果会如古谚所云：水涨而船高。

平淡之人生，虽可苟延生命，却使人逐渐走上下坡之路。

在他人遇逆境之时，应热情相助，给予鼓励支持。

对下属须悉心关怀和扶持。

哪怕是一碗饭、一杯酒、一块肉。

只要常怀爱护之心，部下必跟随在你左右。

出言谨慎者被用于治世，乱世之中即可避免刑戮。