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武士道,视死如归之谓也,拘谨呆板成就不了大业。
做大事须忘我,甚至以死为荣。
武士道对事物的区分,有如早晚之别。
忠孝本无异同。
为此二道,万死不辞。
由此,忠孝自出。
犹豫于去与不去之间时,以不去为上;矛盾于吃或不吃之间时,以不吃为好。
而当面临去死或不去死之关头时,则以赴死为高。
凡事应礼让为先,绝不与人争名利。
不乱礼数,会悟到自谦既是为自己,又有利于别人。
这样为人处世的话,你与他人的关系会总像初次见面时那样好,不会交恶。
凡事应比他人站得更高,看得更远。
不然的话,会在同一层次中徘徊不前。
又会为掩饰自己的弱点而虚张声势,而终不明其所以。
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第二卷乙第115号证(5)
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幸福如意时,危险来自于自满与骄奢。
能够忍痛而不能耐苦,才是真正的不治之症。
对犯科之人幸灾乐锅,乃是不合情理之举;对幸福如意之人一句好话不说,他不会感到丝毫痛苦,对落魄潦倒之人施以种种锤炼,激励其重新振作起来,乃武士的仁义之所在。
不如意时,躺倒不干毫无意义,于事无补。
遇大难大变而镇定自若者,日后定会东山再起。
遇大难大变时,不但不惊慌失措,反而欢喜雀跃,迎难而上者,武士也。
渡过道道难关,结果会如古谚所云:水涨而船高。
平淡之人生,虽可苟延生命,却使人逐渐走上下坡之路。
在他人遇逆境之时,应热情相助,给予鼓励支持。
对下属须悉心关怀和扶持。
哪怕是一碗饭、一杯酒、一块肉。
只要常怀爱护之心,部下必跟随在你左右。
出言谨慎者被用于治世,乱世之中即可避免刑戮。