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第68章（第1页）

儒家教子，历来严厉，余韵至今犹在。

眼下&ldo;望子成龙&rdo;的家长，家家皆有也，具有自由开明思想的家长反倒是凤毛麟角，因此我认为武则天此举不应受到责备。

就在李贤与母亲有了嫌隙时，各种不利于武则天的舆论又深深影响到李贤，令他对母亲的专制和冷酷越发不满。

这些流言，据说一个是大臣们传说李弘死得可疑，一个是有大臣认为高宗已完全被武后控制，失去了自主权。

此外，在太子属官中，有一个典膳丞高政，是长孙无忌的外甥，他向李贤讲了不少长孙一系当年如何被整肃的事，对李贤的震动很大。

最后，还有一个最致命的流言，就是宫女中有人传说：李贤并非武后所生，而是武后的姐姐韩国夫人生的！

这还了得！

李贤听了，更感到疑惧。

他联想到母亲的种种严苛手段，对此深信不疑，认定了这位非血缘的母亲将来一定会对自己下狠手。

那么李贤究竟是不是武则天所生？这，又是一个千古迷案。

我们来看，李弘生于永徽三年（652年）七月以后，李贤生于永徽五年（654年）十二月，两人出生相隔两年，这中间还有过一个早夭的公主（就是传说为武则天闷死的那个）。

这三个孩子，一年生一个，在武则天当时那个年龄上不是不可能的。

而且，那时武则天刚从感业寺回来，正受专宠，还轮不到韩国夫人钻空子。

因此，李贤的身世，看不出有什么问题。

台湾的雷家骥先生就是持这种观点。

另外也有持怀疑态度的一派，他们分析如下：据《旧唐书高宗纪上》记载，永徽五年（654年）十二月十七日，武则天生李贤于去昭陵的路上，是早产。

这一派认定，武则天是在永徽四年（655年）年初生的李弘，此后又生一女，再生李贤，就等于是在两年里生了三个孩子，似乎太过密集。

他们推测，这个数九寒天在拜谒昭陵的路上所生的早产儿，很可能并没活下来。

极有可能是与高宗有私通关系的韩国夫人，把自己刚生的儿子拿来顶了缸。

他们提出的证据是，李贤降生仅一个月，高宗就给他封王，如此匆忙地要确立这个孩子的地位，似乎是有什么隐情。

至于武则天，出于对巩固自己在后宫地位的考虑，也不会反对这么干‐‐多一个儿子，就多一分权力保障。

但是当李贤成年后，武则天就越来越不放心这位冒牌的儿子了，对立他为太子，曾经显得很勉强。

这后一种说法，推测多于论证，我们权且当个故事听吧。

就在这流言四布的敏感时刻，又出了一件事，使太子问题这个火药桶，在瞬间被引爆！

事情缘于一个装神弄鬼的正谏大夫明崇俨。

他是皇帝侍从，专掌讽谕的，可是他不好好给皇上提意见，老爱玩相面术、预测学。

古代士大夫对这种旁门左道不屑为之，一旦有人会这个，就很显眼。

天皇喜欢听他胡侃，因为能解闷儿，天后也很敬重他。

不知这人是出于什么动机，借着相面，对诸皇子做了一番品评。

他说：&ldo;太子福薄，不堪继体；惟英王（李显）貌类太宗，相王（李旦）貌当大贵，两子中择立一人，方可无虞。

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