首虽为佳作，但不能代表杜甫七绝的主要风格，而杜甫七绝的代表作正是那

些声调拗峭、多用俗语、质重直截，从而与王、李绝句大异其趣的《夔州歌

十绝句》之类。

1黄庭坚曾说：“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚

可以独步。

道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之社子美《夔州歌》，所谓同

工而异曲也。”

（《跋刘梦得竹枝歌》，《豫章黄先生文集》卷二六）他看

出了刘禹锡的《竹枝词》与杜甫的《夔州歌》之间的相似之处，但还没有悟

到这是由于杜诗与刘诗都受到巴蜀民歌影响的缘故，刘禹锡在《竹枝词引》

（《刘梦得文集》卷九）中说他在建平（今四川巫山）听到民间《竹枝》歌

声“卒章激讦如吴音，虽伦伫不可分，而含思宛转，有淇澳之艳音。”

可证

唐代的巴蜀民歌的声调中有拗峭的一面。

至于语言之俚俗、表达方式之直率，

都是民歌固有的特点，不用多说。

杜甫早年所作七绝《赠李白》声调完全合

律，晚年所作七绝《江南逢李龟年》风格酝藉高华，而偏偏在流寓巴蜀时所

作七绝具有当地民歌的一些特色，这决非偶然的现象，而是他有意识地学习

民歌的结果。

夔州歌十绝句（其一）

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇，翟塘险过百牢关。

其六

东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。

晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。

其七

蜀麻吴盐自古通，万斜之舟行若风。

长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。

杨伦评《夔州歌十绝句》曰：“十首亦竹枝词体”

（《杜诗镜铨》卷一三），

甚当。

明人李东阳更认为：“杜子美《漫兴》诸绝句，有古《竹枝》意，跌

宕奇古，超出诗人径蹊。”

（《怀麓堂诗话》）的确，杜甫的七绝所以能在

王、李诸人之外另辟一径，无疑是得益于学习民歌。

此外，杜甫晚年的七律

中时有“吴体”