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两人开始讨论家中问题的期间,矶部太太又在晚上醒来。
那天晚上,她并没有感到脸颊受到谁的触碰,反而听到啪搭啪搭的声音。
她无意间往隔壁矶部先生的床上一看,看见黑暗之中,有人正弯腰靠近睡着的矶部先生。
「是个老先生。
」
瘦弱衰老的老人坐在矶部先生的枕边,轻拍他的脸颊。
矶部先生很不舒服地挥挥手又翻身。
老人的手停在半空中,突然看向矶部太太。
两人对望了。
她不自觉叫了一声,老人的身影便如烟雾般消失,矶部先生顿时惊醒。
这太奇怪了。
矶部太太只在这里住一年,但当下决定搬家。
解约时,她逼问房仲,房间过去是不是发生过什么事?业者才承认前一个房客是独自去世的老人。
「婴儿声音」是铃木太太带去新家的吗?然后,声音是不是经由影片移动到矶部太太家?而那个家早已被死亡的独居老人所遗留的残秽感染,缠绕在影片上的残秽又唤醒原本沉睡在此处的残秽。
但「婴儿声音」可能只是邻居的婴儿声传到矶部太太家;手碰到脸颊的感觉,可能是起因于矶部先生的手,看见老人的样貌可能是矶部太太在作梦。
最后,还是无法确认究竟何者为真。
一切问题的根源都是,如何看待这个世界。
当我整理这份原稿且从头看过所有纪录,仍旧不知道我们究竟过上什么。
久保小姐至今无法相信作祟或幽灵的事情,我也抱持怀疑的心态。
之后,我总算知道脖子上「疑似肿瘤的东西」的真面目。
医生查出这项病症来自我在二十年前罹患的不明手指湿疹,确实和奥山家没有任何关系。
症状始终难以减轻的肩膀僵硬、腰痛也是基于相同原因。
幸好医生开了很好的药方,现在状况十分稳定。
定期吃药后,疼痛消失了,工作和日常生活也不再有问题。
特别购买的颈圈失去登场机会,成为我家人体模型「脱落小弟」脖子的装饰品。
久保小姐之后继续在伊藤太太的公寓过着非常顺利的生活。
最近她又搬家了,不过是因为结婚。
搬家时,她和先前一样接受祓除才搬出去;然后,同样接受了拔除才搬进新家。
「就像开工破土仪式一样,做了才能安心。
」
开工破土仪式的意义原本就是为了取得那块土地的神明许可。
土地原本属于神明,只是人类擅自占有使用,所以使用前须获得国土的神明、地区的神明、土地的神明的许可。
而且不光是盖建筑物时才举办仪式,对土地进行任何改变工程时都要这么做,可说是一种告知。
尤其是地区的神明‐‐产土神,是土地之神,更是地缘之神。
这边的「土地」不是指地面的「土地」,而是指人们居住的地区,也可说是具备社会性概念的「土地」之神。
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