绪初办事，富有毅力，毁誉在所不计。

民国八年，他当省长公署教育科科长，其时校长县视学（县视学即后来之教育局长）任免之权，操诸教育科。

杨省长对于绪初，倚畀甚殷，绪初签呈任免之人，无不照准。

有时省长下条子任免某人，绪初认为不当者，将原条退还，杨省长不以为忤，而信任益坚。

最奇的，其时我当副科长，凡是得了好处的人，都称颂曰：“此廖大圣人之赐也。”

如有倒甑子的，被记过的，要求不遂的，预算被核减的，往往对人说道：“这是李厚黑干的。”

成了个“善则归廖绪初，恶则归李宗吾”

。

绪初今虽死，旧日教育科同事诸人，如侯克明、黄治畋等尚在，请他们当天说，究竟这些事，是不是我干的？究竟绪初办事，能不能受旁人支配？我今日说这话，并不是卸责于死友，乃是举出我经过的事实，证明简恒的话是天经地义，厚黑学三字，断不可拿在口中讲。

我厚爱读者诸君，故敢掬诚相告。

未必绪初把得罪人之事向我推卸吗？则又不然。

有人向他说及我，绪初即说道：“某某事是我干的，某人怪李宗吾，你可叫某人来，我当面对他说，与宗吾无干。”

无奈绪初越是解释，众人越说绪初是圣人，李宗吾干的事，他还要代他受过，非圣人而何？李宗吾能使绪初这样做，非大厚黑而何？雷民心曰：“厚黑学做得说不得。”

真绝世名言哉！

后来我也挣得圣人的徽号，不过圣人之上，冠有厚黑二字罢了。

圣人也，厚黑也，二而一，一而二也。

庄子说：“圣人不死，大盗不止。”

圣人与大盗的真相，庄子是看清楚了。

跖之徒问于跖曰：“盗有道乎？”

跖曰：“奚啻其有道也，夫妄意关内中藏，圣也，入先，勇也，出后，义也，知时，智也，分均，仁也。

不通此五者而能成大盗者，天下无有。”

圣勇义智仁五者，本是圣人所做的，跖能窃用之，就成为大盗。

反过来说，厚黑二者，本是大奸大诈所做的，人能善用之，就可成大圣大贤。

试举例言之，胡林翼曾说：“只要于公家有利，就是顽钝无耻的事，我都要干。”

又说：“办事要包揽把持。”

所谓顽钝无耻也，包揽把持也，岂非厚黑家所用的技术吗？林翼能善用之，就成为名臣了。

王简恒和廖绪初，都是我很佩服的人。

绪初办旅省叙属中学堂和当省议会议员，只知为公二字，什么气都受得，有点像胡林翼之顽钝无耻。

简恒办事，独行独断，有点像胡林翼之包揽把持。

有天我当着他二人说道：“绪初得了厚字诀，简桓得了黑字诀，可称吾党健者。”

历引其事以证之。

二人欣然道：“照这样说来，我二人可谓各得圣人之一体了。”