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第19章（第1页）

别把一生活成&ldo;符号&rdo;（3）

当我们心为形役的时候，有几个人能意识到田园将芜的回归呼唤？陶渊明就这样回去了，扔下了他的薪水俸禄，扔下了他的官印。

但是他得到了什么呢？他说：&ldo;悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

&rdo;过去的事情已经不对了吧，那么今天是对的，昨天是错的，从今天开始。

所以他都没有等到天亮就出发了，他在奔回去的路上吟道：&ldo;舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

&rdo;衣袂飘飘，像仙人一样跑回去。

&ldo;乃瞻衡宇，载欣载奔。

童仆欢迎，稚子候门。

&rdo;何等欢欣。

他家这个小院子，这样受过羁绊的人再回来，就有知足之心了。

他可以&ldo;园日涉以成趣，门虽设而常关。

策扶老以流憩，时翘首而遐观&rdo;，他说我们家有门也不用打开，我用不着去外面的世界，我有这样一个心灵田园，够了。

他家有多大呢？他叫做&ldo;倚南窗以寄傲，审容膝之易安&rdo;，我就在自己家的窗台底下往那一靠，我这一身傲骨就有了依托。

我们家的斗室叫&ldo;容膝&rdo;啊，也就是坐下刚刚可以容纳身体这点空间，&ldo;易安&rdo;，心就可以安顿了。

我们今天老在说，生命是没有止境的，但其实&ldo;有所止&rdo;，也是一份清宁的快乐。

陶渊明多&ldo;有所止&rdo;啊，他说我在家里面，一切都是我的生活之乐，给我一点浅淡的阳光，生命就可以璀璨无极。

他说：&ldo;坐止高荫下，步止荜门里。

好味止园葵，大止稚子。

&rdo;&ldo;坐止高荫下&rdo;，如果我想找个地方坐下来，读读书啊，养养心啊，也不用多么奢华的地方，那时候也没有酒吧、咖啡馆这样的地方，他说我就只要找到个树荫地方坐下来，心就安了，就可以读书了。

&ldo;步止荜门里&rdo;，我要想散散步的话，就在我们家的柴门小院里面散散步，就满意得不得了。

&ldo;好味止园葵&rdo;，天下最好的美味，就是自留地里那些无公害的蔬菜，脆生生地拔出来，就很好了。

而天下最大的欢乐是什么呢？那样一种温暖、富足、细腻、悲悯，那样的一份情怀，叫做&ldo;大止稚子&rdo;，儿女绕膝成欢，看着自己的小孩子，这是生命最大的欢喜。

其实我们想一想，他说的几样事，谁家没有？可是我们有快乐吗？我们唯独没有他的快乐。

陶渊明那个家，在他写的《五柳先生传》里，他说我们家是&ldo;环堵萧然，不蔽风日&rdo;，我们家墙四白落地，不遮风不避雨；穿的衣服叫做&ldo;短褐穿结&rdo;，就是补丁摞着补丁；看看家里的水缸、粮食缸，&ldo;箪瓢屡空&rdo;，什么东西也没有。

但是&ldo;晏如也&rdo;，我过得陶然自乐。

为什么呢？

&ldo;常著文章以自娱&rdo;，不为发表，不为职称，也不是为了娱乐他人，我为了自己的心智，自娱自乐。

写文章就是为了自娱自乐，然后在文章中忘怀得失。

他说我在读书的时候，也不考据，也不为了什么东西，所以叫做&ldo;好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食&rdo;。

我们小的时候，家长总在把&ldo;不求甚解&rdo;四个字当做贬义词来敲打我们，但实际后面还有半句话叫&ldo;每有会意&rdo;，就是那样一番悠然心会，贯穿古今，懂得了书中的兴味，可以&ldo;欣然忘食&rdo;，连饭都忘了吃，这不是大欢喜吗？陶渊明从来不读功利之书，他读闲书，他读《周天子传》，他读《山海经》。

读出什么样的境界呢？他说：&ldo;泛览周王传，流观山海图。

俯仰终宇宙，不乐复何如？&rdo;其实，&ldo;不乐复何如&rdo;是读书中最高的境界。

读书是为了获得快乐，像我们今天为了要考一个文凭、要发一个文章，就恶补，把这本书硬读下来，那是无乐可言的。

我们今天这个世界，如果少一点功利目标，多一些随心所欲；少一些用脑子的生活，多一些心灵的生活，也许就会有一种根本性的改变。

陶渊明的日子是什么呢？就是可以把一份窘迫困顿过出洋溢天地的欢欣。

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