三、杜甫（14）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

（《登岳阳楼》）

历来人们从各个方面来叙述这首诗的妙处，有称颂境界的，有赞誉胸襟的，不一而足。

还是《杜工部诗通》说得最为平实：&ldo;此诗百代诗人所共推服，无他，以实气对实景，写实情耳。

气有馁者，欲不言袭取，终不能欺人。

&rdo;他认为这首诗歌动人之处就在于实话实说。

诗人一心还叶落归根，但湖南战争不断，他被迫南行，从岳阳飘到潭州（长沙），从潭州飘到衡州（衡阳），又返回潭州。

而这期间，他一直住在船上。

大历五年（770）四月，潭州发生兵变，杜甫逃往衡州，行至耒阳时，江水暴涨，五天没有进食。

县令聂某听说后，派人送去牛肉白酒。

《明皇杂录》说，杜甫在长期讥饿之后，暴饮暴食，结果过饱而死。

四、韩愈（1）

对于韩愈，景仰的人很多。

在唐代文人中，韩愈确实算得上综合素质高、发展全面的典范。

他文章写得好，有&ldo;杜诗韩笔&rdo;一说，诗歌也自成一派，人称韩文公，同时他头脑清醒，有政治眼光，大力排佛，反对军阀割据，官也做得大，人称韩吏部（韩愈是实实在在的吏部侍郎，杜甫人称杜工部，但只是检校工部员外郎，还是虚的），所以苏轼说他内外兼修、文武俱备：&ldo;文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅&rdo;。

不过，也有许多人不喜欢韩愈，南宋以来的理学家批评韩愈根本不懂&ldo;道&rdo;而乱说&ldo;道&rdo;，周作人、张中行则说韩愈写文章喜欢装腔作势，道学气太浓，毛泽东主席说韩愈文章的思想太肤浅。

李泽厚更是全面否定了韩愈，说他贪名位，好资财，耽声色，佞权贵。

其中，谈的最多的，还是他的&ldo;谀墓&rdo;问题，即韩愈为了润笔费，对死人大唱颂歌，有辱斯文。

后来清代大思想家顾炎武惋惜地说，韩文公如果不写这些阿谀奉承的墓志铭，那他真是文化界的泰山北斗了。

一代大文豪，尽做些发死人财的糗事，这难免让人心中憋气。

所以，当年刘叉从韩愈那里偷走一大笔钱时，刘叉说得理直气壮（此谀墓中人所得耳，不如给我老刘祝寿），大家也觉得理所当然。

让大人物吃瘪，是多少人的梦想！

但堂堂的吏部侍郎，为什么要&ldo;卖文&rdo;呢？要了解韩愈究竟是不是一个&ldo;财迷&rdo;，就必须对他的生活状况与经济收入做点调查。

1饥寒

杜甫死后43年，元稹受他的孙子杜嗣业所托，写了一篇墓系铭，首次将李白、杜甫相提并论，并说李白在乐府、排律等方面远远不如杜甫，一时引起了广泛争鸣。

两年后，韩愈挺身而出，说&ldo;李杜文章在，光焰万丈长。

不知群儿愚，那用故谤伤。

蚍蜉撼大树，可笑不自量&rdo;（《调张籍》）。

韩愈为什么要为李白鸣不平呢，出了公议之心外，私下揣测，可能还与他对李白的好感有关。

天宝十四载（755），韩愈的父亲韩仲卿任武昌（今湖北鄂州）县令，离职的时候，当地人刻石颂德，请李白写《武昌宰韩君去思颂碑》，李白在碑中大唱赞歌，说韩愈的父亲大人&ldo;滂注王泽，犹鸿得春。

和风潜畅，惠化如神&rdo;。