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我这么一说,大牙一骨碌,翻身坐了起来,看着我,不太相信的说:&ldo;柳叶?不能吧,你怀疑她另有目的?&rdo;
我笑了笑说:&ldo;我也不知道,只是感觉有些时候,她值得怀疑,她对这件事的关心程度好像比我们都要上心,还有,你有没有注意到她在某些细节上,的确比我们有经验,还记得她用匕首的时候,无论是佩带方式还是拔刀的速度都比我们要专业多了。
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大牙回忆了一下,不太肯定的说:&ldo;来亮,你是不是想多了,我咋感觉没有什么呢?估计是人家以前参加过一些类似的训练营也说不准啊?现在的白领,玩的都不是我们当年那一套了,可能是咱们自个太差劲了,才觉得人家专业吧?&rdo;
我也点了点头,长吁了一口气:&ldo;可能是吧,唉,不妄求,不妄取,小心一些的好。
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第二天,我们坐车先回到了蔡家镇,去了一趟二姑家,给二姑扔了点钱,二姑说啥也不要,最后我和大牙把钱偷偷的放下后就离开了。
在镇上找了一辆夏利车,谈好了价格,沿着镇上唯一的乡道,直奔娘娘庙村驶去。
路上和司机闲聊得知司机也是本地人,四十多岁,很健谈,和我们说了不少关于娘娘庙村的事。
我和大牙也不知他说的哪儿些是真,哪些是假,反正就听他一直在口若悬河的白话着,唾沫星子都飞出老远。
娘娘庙村也是蔡家镇下辖的一个村子,在我老家所在的村子的南面,大约六七公里左右。
过了一条小河也就不太远了,至于什么时候有的这个村子,还真不知道,都说有年头了。
车上的司机见我和大牙的装扮和说话也不像是本地人,闲聊时就问我们是不是探亲,我怕大牙说漏嘴,就顺口说我们是国家民俗文化保护协会的,下来整理些农村的民俗文化资料。
那司机大哥一听这个,话匣子就搂不住了,不停地问:&ldo;你们那个协会是干啥的?就咱家这破地方,兔子都不拉屎,有个啥研究的?&rdo;
我见他问个不停,也不好什么都不说,免得让人家怀疑,就跟他胡扯着:&ldo;我们现在正负责关于&lso;喜神会&rso;的相关民俗文化调研,也就是民间的&lso;三月三,喜神会&rso;。
而喜神&lso;天仙圣母碧霞元君&rso;的行宫,就叫&lso;娘娘庙&rso;。
全国各地的娘娘庙有很多所,也有很多的村子或是地名直接叫作娘娘庙了。
听说这个村子也叫娘娘庙村,所以我们两个才来这里走访一下,看看还有没有娘娘庙的遗址了,有没有值得挖掘的相关文化。
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这些东西也是我临来前在图书馆上找资料时看到的,现学现卖,记得多少就说了多少。
司机大哥听我说完,一边继续的开车,一边嘴里不停的赞叹:&ldo;唉,到底你们是有学问啊,咱可不行,整不懂你们说的那个,不过,要说这边有庙,可还真不知道,也没有听说过。
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我和大牙对视了一眼,没有吱声。
时间不长,车子驶下乡路,上了村道,司机大哥一边小心开车一边问我们在哪儿下车,有没有站脚的地方。
我和大牙相互看了一下,心说,要是有站脚地方就不用和你瞎白话了,但也不能说,就告诉这司机大哥把我们先送到村委会,先见见这里的村长谈一下工作。
这里的村委会只是五间大瓦房,就在村口不远,很快就到了,车刚停下,就看到院里走出来一人,黝黑的皮肤,披着军绿的老式大衣,一脸络腮胡子,正往这里张望着,司机大哥一瞅,告诉我们这人就是这村的村长。
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