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第86章（第2页）

公元805年，他们的国王改宗犹太教，并改取了玛拿西、亚伦之类的名字。

耶路撒冷作家穆卡达西穿过哈扎尔地区时，观察到&ldo;那里有大量羊群、蜂蜜和犹太人&rdo;。

960年，这个犹太王国衰落。

然而一些作家，从阿瑟&iddot;库斯勒到最近的施罗默&iddot;桑德，都认为许多欧洲犹太人是这些土耳其部落的后裔。

这一说法如果是正确的，将会破坏犹太复国主义运动。

但现代的基因技术推翻了这一点：两项最新研究成果显示，现代犹太人，包括塞法尔迪和阿什肯纳兹犹太人，约有70来自三千年前的中东，另外约30属于欧洲血统。

20　法蒂玛王朝：宽容与疯狂

公元969年‐公元1099年

伊本&iddot;凯利斯：犹太&ldo;宰相&rdo;与法蒂玛征服

巴格达犹太商人的儿子，雅各布&iddot;本&iddot;尤瑟夫（yabbenyurf），又名伊本&iddot;凯利斯（ibnkillis），有着峰回路转的人生际遇‐‐从叙利亚破产的江湖骗子，摇身一变为埃及卡富尔的财政顾问。

卡富尔曾说过：&ldo;如果他是一个穆斯林的话，他将会是维齐尔（vizier，宰相）的合适人选。

&rdo;伊本&iddot;凯利斯心领神会，改信了伊斯兰教，但卡富尔死了，葬在耶路撒冷，[1]伊本&iddot;凯利斯被打入监狱。

伊本&iddot;凯利斯通过行贿出狱，之后他秘密前往西部由法蒂玛王朝统治的什叶派王国（现在的突尼斯）。

在这里，灵活多变的伊本&iddot;凯利斯又改信什叶派，并建议法蒂玛哈里发穆伊兹（uizz）趁机夺取埃及。

公元969年6月，穆伊兹的将军昭海尔&iddot;绥基利（jawharal-siqilli）攻占埃及，然后继续北进征服了耶路撒冷。

帕尔蒂尔与法蒂玛王朝：犹太医生王子和活伊玛目以救世主自居的法蒂玛王朝是耶路撒冷的新统治者，与其他伊斯兰王朝不同，法蒂玛国王不仅称自己为哈里发，还称自己为&ldo;圣王&rdo;，即活着的伊玛目，地位介于神和人之间。

造访法蒂玛宫廷的人会接连经过一个比一个奢华的庭院，来到一个黄金打造的王座前，在这里俯伏敬拜。

此时，幕帘拉起，身着金色长袍的伊玛目出现在众人面前。

他们的教派是隐秘的，他们的信仰是神秘主义，强调救赎且密不外传。

他们的崛起是不可思议的，悄无声息的，充满了冒险经历。

公元899年，叙利亚富商奥贝德&iddot;安拉（ubaydallah）宣称自己是活着的伊玛目，是阿里和穆罕默德的女儿法蒂玛的直系后代，经由伊玛目伊斯玛仪（isail）流传下来，所以，他们又称伊斯玛仪什叶派。

他的秘密传教者，即所谓的达瓦（dawa），向东传教，征服了也门，并使突尼斯的一些柏柏尔人部落改信宗教。

但阿拔斯王朝想要杀他，所以他消失了。

数年后，他或一个冒充他的人以&ldo;马赫迪&rdo;（真主挑选的人）的身份重新出现在突尼斯，他建立了自己的哈里发王朝，该王朝开始怀着神圣的使命建立一个新的帝国：推翻非法的巴格达阿拔斯王朝，拯救世界。

公元973年，哈里发穆伊兹，包括北非、西西里、埃及、巴勒斯坦和叙利亚在内的狭长地带的统治者，将都城迁到al-qahiraal-uizziyya‐‐穆伊兹征服之地，即今天的开罗。

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