耶路撒冷‐‐因这里居住着耶布斯人，又称为耶布斯‐‐就在扫罗的大本营基遍的南部。

大卫和他的军队向锡安城堡进发，他们面对的是最近在基训泉周围发现的强大的防御工事。

[1]据说，锡安城堡是坚不可摧的，大卫是如何占领它的仍然是个谜。

《圣经》中说，耶布斯人让瞎子和瘸子列队站在城墙上，以警示进攻者这样的命运将降临在任何攻城者身上。

但是国王不知用什么方法潜入了城内‐‐借助一样东西，希伯来《圣经》称之为znor，可能是条隧道，就是现在正在俄斐勒山上发掘的错综复杂的道路之一，也可能是某个神秘咒语的名字。

不管怎样，大卫占领了锡安城堡，也就是大卫的城。

这次攻城可能只是一场宫廷政变。

大卫没有屠杀耶布斯人，相反，他把他们笼络到他的多民族宫廷与军队中。

他把锡安城改名为大卫城，修缮了城墙，并把约柜（战争中夺了回来）迎回了耶路撒冷。

约柜可怕的神圣性杀死了一个挪动它的人，于是大卫把它寄放在一个可信的迦特人那里，直到它能够安全搬运。

&ldo;大卫和整个以色列家族的人在呐喊声和喇叭声中抬起上帝的约柜&rdo;。

大卫穿上祭司的裹腰布，&ldo;在上帝面前尽情跳舞&rdo;。

作为回报，上帝向大卫许诺：&ldo;你的家族和你的王国将永世长存。

&rdo;经过几个世纪的努力，大卫宣布耶和华已经定居圣城。

扫罗的女儿米甲嘲笑她的丈夫半裸着归顺上帝，她认为这是一种粗俗的虚荣。

《圣经》的前几卷混杂着古代文本与后来追记的故事，但《撒母耳记》（下）和《列王记》（上）中所隐藏的丰满的、不英勇的大卫形象读起来却是如此生动形象，很有可能是基于某个宫廷侍臣的回忆录。

大卫选择这个要塞做首都是因为它既不属于北方部落，也不属于他的南方犹大部落。

他把从征服的敌人那里夺得的黄金盾牌带到耶路撒冷，在这里他为自己建了一座宫殿，他从提尔的腓尼基盟友那里进口香柏木，装点宫殿。

据说，大卫征服了一个从黎巴嫩一直到埃及边界的王国，东至今天的约旦和叙利亚，他甚至在大马士革部署了驻军。

《圣经》是我们了解大卫的唯一材料：公元前1200至公元前850年间，埃及和伊拉克的帝国湮没无闻，留下的皇室记录寥寥无几，但是，它们却留下一个权力真空地带。

大卫当然是存在的：1993年，在以色列北部但丘发现的公元前9世纪的碑文显示，犹大的国王们以&ldo;大卫世家&rdo;著称，由此证明大卫是王国的创始人。

然而，大卫的耶路撒冷非常小。

此时，今伊拉克境内的巴比伦城占地面积2500英亩（约1012万平方米），就连附近的夏琐镇也有200英亩（约81万平方米），耶路撒冷的面积可能不超过15英亩（约6万平方米），城堡周围最多能容纳大约一千两百人。

但最近发现的基训泉上的防御工事证明，大卫的锡安城比之前想象的要大得多，尽管它离帝国首都非常远。

[2]大卫和他的克里特、非利士以及赫梯雇佣军一起征服的王国貌似也存在，但《圣经》还是有所夸大，大卫的王国只是一个靠大卫的人格品性团结在一起的部落联盟。