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第297章（第2页）

&rso;这话说得太对了！

……使我联想到莫泊桑的《羊脂球》。

……大家想想，这些过去骂赛金花的人和那些（劝她卖身过关的法国）贵族老爷又相差多少呢？我是看过《赛金花》在南京的演出的。

……（当演到满清官员向洋大人叩头，观众哄笑时）张道藩大发雷霆尖叫：&lso;怎么能这样演呢？&rso;他这样一闹，剧场就乱了（有人喊，有人扔痰盂上台），戏没法演了，但第二天观众还要求演。

……我认为《赛金花》这部作品的重要性，就是在于讽刺、责骂那些不抵抗主义者，那些对外国人、对日本帝国主义的叩头主义者，不抵抗的掌握国柄的人物。

《赛金花》被人咒骂过，但我觉得今天是我们重新认识《赛金花》的时候了。

&rdo;（《剧本》1986年第9期。

）

与曹禺先生同时，柯灵、吴仞之等戏剧界前辈也都发表了为《赛金花》鸣不平的文章，观点也是令人信服的。

（文章均见《夏衍&ldo;赛金花&rdo;资料选编》，安徽大学中文系1980年5月编。

）

上个世纪90年代改革开放以来，许多作家打破这一题材的沉寂，又将赛金花写成了小说，受到瞩目和欢迎。

其中瑞士华裔作家赵淑侠女士的《赛金花》（北京十月出版社1990年出版。

）广泛采撷了国内外有关资料，展示了上至宫廷、下至市井的社会背景，深入到妓女命运、妓女从良以及妓女人格等层面，也以有力材料证明了所谓&ldo;瓦赛公案&rdo;是子虚乌有。

赢得了中外读者的好评。

妓女是社会的畸形产物，是生产关系中妇女的灵肉物化为商品的一种体现。

妓女制度卑下，但妓女不一定卑下。

妓女的生活表面上与色情下流联系在一起，实质上是弱势女性群体在灵与肉两方面都遭受强权及男权摧残的血泪史。

因此，以妓女生活为题材的文学作品常常可以深刻地反映社会的阶级矛盾和政治经济状态，是文学艺术不可缺少的一部分。

古今中外文学艺术大师这方面的作品数不胜数：小仲马的《茶花女》、莫泊桑的《羊脂球》、托尔斯泰的《复活》、雨果的《悲惨世界》、冯梦龙的《杜十娘》、孔尚任的《桃花扇》、曹禺的《日出》，还有吴永刚的电影《神女》、袁牧之的《马路天使》等等，无不取材或涉及到妓女生活，但却从中提炼出崇高深刻的主题，揭示了专制政治的黑暗和虚伪，鞭挞了男权统治的残暴和不公，歌颂了人道和爱、善良和美，成为矗立于中外文艺史上的不朽丰碑。

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