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第68章（第1页）

她们就不同了，我们男人真应该认清这点。

法国上层阶级的男人，在这方面很有教养，不但对女人穿戴的衣帽表示赞美，并且在一个晚上不止赞美一次，而是好几次。

几千万个法国男人都这么做，一定有他们的道理。

在卡耐基的剪报之中，有一篇故事，虽然从来就没有发生过，但它却说明了一个道理。

一位农村里的女人，辛苦了一天以后，在她的男人面前放了一大堆牧糙。

当他愤怒地问她是否发疯的时候。

她回答说：&ldo;我怎么晓得你们会注意到吃的是什么东西？我已经为你们煮了二十年的饭，一直就没有听到你们说过什么话，好让我知道你们不是在吃牧糙！

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过去，在莫斯科和圣彼得堡娇生惯养的上流社会，表现出来的态度更好。

大沙皇时代的俄国，上流社会中有一个习惯，当他们享受了一顿美好的晚餐以后，他们一定要把大师傅请出来，当面加以夸奖。

你为什么不对你太太这样做呢？下次，当鸡排炸得嫩脆可口，就对她如此说，让她知道你非常欣赏她的手艺，而不是在吃牧糙；或者如德克萨斯&iddot;吉南所常说的，&ldo;尽力地为那小女人喝彩一番。

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假如你是那样的话，她就知道，她对于你的幸福快乐占有重要的地位。

在一本杂志上，卡耐基看到了一段访问艾迪&iddot;康塔的记录。

&ldo;我得自夫人的帮助，比得自世界上任何其他人还多，&rdo;艾迪&iddot;康塔说，&ldo;当我年轻的时候，她是我的益友，使我走上正途。

我们结婚以后，她节省下每一块钱，并拿去投资再投资，她为我建立起一大笔资产。

我从前有五个可爱的子女，她经常为我把家里收拾得舒舒服服。

如果我能够有所成就，一切应归功于她。

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在好莱坞，婚姻就是冒险，即使伦敦的鲁易保险公司也不敢保险，但是华纳&iddot;白斯特的婚姻，却是少数几个特别幸福婚姻中的一个。

白斯特太太做小姐时的名字是魏妮菲&iddot;布瑞荪，她放弃了如日中天的舞台事业而结婚了，但是她从来不以她的牺牲来破坏他们的幸福。

&ldo;她失去了在舞台上受大众喝彩的机会，&rdo;华纳&iddot;白斯特说，&ldo;但我却尽一切努力，要使她知道我对她的喝彩。

如果女人要从她丈夫之处得到快乐，那一定是得自他的赞赏和忠实的热爱。

如果赞赏和忠实的热爱出自他的真心，他就会得到幸福快乐。

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因此，如果你要维持家庭生活的幸福快乐，最重要的原则之一是：

&ldo;衷心地表示赞赏。

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自古以来，人们都认为生育是妻子的专利，男人只需乐观其成就可。

这种观念会带来两项困扰：第一、女性必须具备与生俱来的天份，能不经学习就熟知分娩与育婴之事。

早先的大家庭时代，长女通常可借照料弟妹来猎取经验，但今天除了&ldo;准妈妈教室&rdo;提供一些参考外，她们根本没有实际的经验。

第二、丈夫与父亲的角色不易合一，在观念里他们虽是父亲，但实际上产后所有的亲子感情都落在母亲身上，父亲只能袖手旁观，无法建立参与的感觉。

正确的产后夫妻关系，必须建立在双方对新角色所能接受的程度上。

在新角色里，夫妻的生活与以往不一样，彼此的关系也比以往更为疏离，男女分工的责任更为平均。

但现代的女性往往要兼顾事业与小孩，很少人能够两样都做得很好。

心理学家安&iddot;戴利女士在其《母亲的权利与影响》一书中指出，虽然女性不一定只能把一种角色做好，但如果两种都能做好的话，她应可算是女超人了。

到了第二胎出世以后，&ldo;婚姻生活&rdo;将彻底地转变成&ldo;家庭生活&rdo;了，女性也将产生被社会遗忘的感觉。

她们为了孩子所付出的全部心力，可能会造成了自我的毁灭。

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