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但千万不要以为江南语调和小说笔法是《历史碎影》的全部,恰恰相反,它们不过是解剖工具,而工具的天职,就是必须以它面对的目标为圭臬;目标的戒律,则是必须以解剖材料提供的信息为准绳。
赵柏田在展现这种名之为&ldo;碎影&rdo;的小历史的过程中,处处以史实为依据,让那些曾经在历史教科书里无限刻板的事物与生命,重新鲜活起来。
他笔下的人物,带着他们各自的音容笑貌和时代特征来到了我们跟前,并由此成为我们这些活人的生活的一部分。
而我们,这些活人,对那些干巴巴的历史规律缺乏足够的兴趣;我们更愿意对那些不甚清晰的东西怀有好感,因为不清晰就意味着神秘,意味着可能性。
过往的人、物、事曾经遵循过哪些被抽象出来的历史规律,是不重要的,哪怕它叫必然性或者历史的车轮;历史写作的目的是要让过往的人、物、事重新活过来。
但太多的历史写作与此刚好相反:它让过往的人、物、事再次死去。
滑稽的是,它又是以指名道姓的隆重方式让它们死去的,活像一个蓄谋已久的仪式。
这就是说,它点了张三的名,张三马上就会咽气。
因为在它那里,张三不过是论证历史规律之存在的木乃伊,张三究竟如何走完他或坎坷或顺当的旅途则是毫无意义的。
《历史碎影》之所以要使用不入&ldo;宏大叙事&rdo;法眼的小说笔法与江南语调,就是因为它想从侧面偷袭大历史的命门。
我认为它的偷袭是相当成功的;不过,可能是这部从日常生活的基石上构建的小历史实在太&ldo;小&rdo;了,所以并没有出现我们期望中出现的景象:&ldo;宏大叙事&rdo;捂着自己的要穴痛得满地打滚。
2006年2月27日,北京丰益桥。
总序
序二
柯平
上世纪80年代前期,《万历十五年》在大陆出版,所带来的散文文体的革命性意义,怎么形容都不过分。
很多作家从那时开始,才知道历史题材的文章原来还能这么写。
这本书的作者、美国华裔作家黄仁宇的名字,从此也广为人知,并受到国内同行发自内心的尊重。
随后《撒逊河边谈中国历史》、《明代的漕运》、《中国大历史》等书一本本印出来,视野广博、思虑深远,但由于黄仁宇的明史学者身份,专业性强是一个方面,文体上也属于研究性著作。
因此,真正对文学界产生影响的,恐怕还得数上面提到的那本。
说句不恭的话,现在散文随笔界写得比较好的那些人,可以说大多受此书启蒙后才开始发力,摆脱以前那种老派学人的艰涩和流行作家的轻滑,在不断的摸索与吸取中,各有所悟,各行其道,逐步形成自己的风格。
二十年的时间转瞬即逝,随着散文随笔风行和历史题材书籍的日渐走俏,读者的阅读兴趣也被调动了起来。