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第489章（第2页）

需知魏晋时期玄学大盛，修仙养生成为风尚，寒食散一度流行。

桓汉建立之后，风气虽有好转，玄学依旧是上层社会的主流。

桓歆这番话，无异是在告诫桓容，养生之道可取，寻仙之路需得谨慎。

潜台词就是：秦始皇听信方士之言，派船往海外寻仙山，劳民伤财，至死未能如愿。

没有万全的把握，千万不要仿效。

秦皇统一六国，称始皇帝，对海外的了解却不够。

如果去过海外诸岛，岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。

现如今，桓汉造出三桅大船，船队规模不断扩大，海上航路日趋完善，途经的岛屿不知凡几。

在这些岛上，仙人没见一个，未开化的蛮夷却是见了不少。

蛮夷不识教化，有的还在茹毛饮血，同野人无异。

这样的地方会有仙人？

简直滑天下之大稽！

即便真有仙人，也会在凡人无法寻到的地方。

身为一国天子，当心系天下万民，此类虚无缥缈之事，还当慎之又慎。

想要延长寿数，大可多学养生之道。

桓歆离开后，桓容将他的话转告南康公主。

无他，以道士的身份说出这样规劝之语，当真有几分稀奇。

南康公主闻言，轻笑道：“本就是如此。”

自古以来，求仙问道者不知凡几，史书的记载同样不少。

可真实的仙人什么样，有几人见过？

前朝玄学大盛，求仙的着实不少。

结果呢？

成仙的没见着，嗑寒食散嗑到脑筋不正常的倒有不少。

古人敬畏鬼神不假，在某些方面却是相当务实。

自那日之后，桓容对身处的时代有了进一步认识，时常感叹，以后世的记载来观当下，实是不合时宜，甚至会走偏方向。

撇开被桓歆鄙视的几个幻人，被送入长乐宫的两人确有真本事。

一人能御走兽，同虎豹共居。

据其所言，祖上本为匈奴人，幼时遭遇部落仇杀，被山中的豹子养大，十岁仍不晓得人语，同野兽无异。

后被路过的骑兵捕获，差点被当做妖人杀死。

还是领队之人认出他身上的图腾，方才保得一条性命。

因他无法上马打仗，因经历被他人忌惮，干脆离开部落，自行谋生。

依靠独特的本领，同西域胡行走各地，赚取钱财。

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