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第61章（第3页）

既然你们忙，干吗还要宴请两次？市委和政府的宴请，合为一次取消一次行不行？最后……&rdo;杨亦柳从桌下拎起了一个大布袋，&ldo;这是准备送给视察团各位委员的，里面都是什么我也不清楚，钞票金砖肯定是没有了。

但那也是三四百元的东西，二十来个人我们就得花六千至八千元。

我劝诸位表个态，别要了，替我们市政协机关把这一笔招待费省下吧！

我们省下了，可以捐给贫困农村的学校。

&rdo;

不等她说完，有些视察团的委员离开座位走出去了。

一位老委员边走边嘟囔：&ldo;岂有此理，这成何体统？！

&rdo;

蒋副主席对徐大姐说：&ldo;大姐，请您多包涵。

请一定要替我向视察团的委员们解释，我们这一位杨亦柳委员，她性格就是这么的直，真拿她没办法。

其实她本质上是一位很好的同志。

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另一次是个相当郑重的研讨会，一身西服的杨亦柳，从容不迫，镇定而又自信，不时地以手势加强她的语言影响力，与和李一泓单独在一起的那个杨亦柳判若两人：

&ldo;各位委员，最后我要强调指出的是‐‐权力这一种人类社会的特殊之力，一经体现在那些甘为大多数人的幸福合法运用它的人身上，那么便也体现出了权力的美感。

故我认为，&lso;权力美学&rso;这一概念，像文艺美学的概念一样，是可以成立的。

在此我想举几个例子，法国无产阶级革命的领袖马拉，虽曾掌握重权，可从没有运用权力为自己或亲人谋过半点私利。

所以法国人民称他为&lso;不可腐蚀者&rso;。

印度的甘地，也是因此而被获得诺贝尔文学奖的印度诗人泰戈尔誉为&lso;圣雄甘地&rso;的。

一九四九年中华人民共和国的开国大典上，有一位身着当时最便宜的平纹布长衫，白须冉冉的老人，他便是中国民主同盟的第二任主席张澜先生，他曾被四川人民誉为&lso;巴蜀圣人&rso;。

他也是我们中国的一位&lso;不可腐蚀者&rso;。

他们使权力变美了，权力也使他们变得更可敬了。

毛泽东同志当年曾当面心悦诚服地对张澜先生说：&lso;表老，你很好，你的德更好。

&rso;本人认为，毛泽东这里所言之德，既指政治品德，也指个人修养品德。

本人又认为，我们一向考察干部、培养干部的标准，有时未免只重前德，不重后德，甚至忽视后德。

更甚至有一种错误的观点，觉得一名干部只要符合前德标准，那就肯定是一名全德干部了。

但是须知，一个人如果没有后一种德来从人生修养上自己提升，自我完成，前一种德完全是可以伪装出来的。

这样的干部，往往一跌跟头，便跌到金钱美女、纸醉金迷、吃喝玩乐这等人生修养的底线以下去了。

所以我再一次重申我的观点，所谓政治表现，绝不可以代替一个人品德的全部实质。

高尚健康的人生观之教育，私德修养的培养，在执政党内应该大力提倡。

为了全中国人民都过上好日子，我们需要很多很多的&lso;不可腐蚀者&rso;！

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