但是，感叹身世也好，思念亲人也好，都是内心活动，别人看不见，也摸不着，必须将其外化出来。

那么&ldo;染柳烟浓，吹梅苗怨，春意知几许&rdo;，这种令人黯然神伤的景语，正是上述作者悲苦心情的外化。

&ldo;春意知几许&rdo;，是春意盎然的反面，言时值早春。

而早春天气也有风和日丽的时候。

&ldo;次第岂无风雨?&rdo;&ldo;次第&rdo;是进展之词，此句接续上二句，意谓别看今年元宵节天气这么好，转眼恐有风雨来临!这几句字面是讲天气，但仍然是人世感喟，含有一定的哲理和人生体验。

不是吗?大至宋朝社会，已由盛而衰;中如赵、李两族，已家破人亡;小到自身，曾几何时，才名轰动，令多少人倾慕不已，如今竟变成了一个只身漂泊的嫠纬之妇。

一句话，天气也罢，人事也罢，都那么变化无常!想到这些，哪有闲心游乐?

所以&ldo;来相召&rdo;以下三句收束得顺理成章。

当初词人构思诸如&ldo;香车宝马，谢他酒朋诗侣&rdo;这类词句时，不一定含有嘲讽的意图，但今天读到此处时，思路自然会撞到这样的问题上：国家已经快要到了山河破碎雨打萍的境地，&ldo;酒朋诗侣&rdo;们却把杭州作汴州，香车宝马，仪从阔绰，依然寻欢作乐。

作者谢绝了召邀，可见她不同于那些醉生梦死的人，其精神品位、思想境界之高，亦可见一斑。

过变转忆&ldo;京洛旧事&rdo;。

起拍&ldo;中州盛日&rdo;，寄托了作者深挚的家国之思。

那时家国兴盛，元宵节特别热闹。

&ldo;闺门多暇&rdo;，当指词人未婚之时。

看来她回忆的是自己初到汴京不久的事，大致是哲宗元符年间或稍后的事。

那时她处境优越，&ldo;暇&rdo;不仅指有空余的时间，主要当指作者生活优裕、有那份闲心。

她于公元1101年出嫁的第二、三年，党争加剧，受到株连，曾一度离开汴京。

即使再回京，心情也很不一样了。

从十五、六岁到二十岁前后，可以说是传主一生最美好的时光。

可以想见，这时的她，不管穿戴也好、气度也好，自然会压倒群芳，如再锦上添花、着意打扮一番，一旦出现在灯火斑斓的市街上，不知会引起多少人交口称赏!然而&ldo;如今&rdo;她早已年逾花甲，鬓发散乱，憔悴不堪，即使时值佳节，夜间也懒得外出了。

这就是为什么害1张端义《贵耳集》卷上。

2刘辰翁《须溪词》卷二。

3《四库全书总目》卷一六五《须溪集》提要，中华书局1965年版。

怕夜间出去的心理背景。

此词最深刻、最令人心酸的是结拍的&ldo;不如向帘儿底下，听人笑语&rdo;二句。

试想那些在灯红酒绿之中时时发出&ldo;笑语&rdo;的人，怎么会念及国家安危呢?当躲在帘儿底下的作者听到这种&ldo;笑语&rdo;时，内心该是多么酸楚。

读到这里，使人深感作者谢绝了&ldo;来相召&rdo;者也好，或害怕夜间出去也好，并不是忧愁自然界的&ldo;风雨&rdo;，更不是自惭形秽，而是在江河日下的当儿，所产生的一种难以名状的孤独感。

这首词的写作特点，既是人们常说的今昔对比，又不是那种简单对比，它不仅是一幅浓缩了的社会、人生图画，更是一部内涵丰富的人物心灵史的艺术外化。

读这类作品，不仅要有相应的社会历史知识，更要有一定的社会人生感受，以及读者自身的想象力、创造力。

后者尤为重要，没有它，对于《漱玉词》的阅读，将受到很大的限制。

第五章被词名掩盖的诗文实绩在词史上，有一个不易简单解释清楚的现象，这就是以李清照的《词论》为代表的词学观念，被认为是&ldo;正统&rdo;、&ldo;保守&rdo;的，而她的词作中却含有极为深刻的超前意识，她的词名更远远高于她的诗、文之名。

这是李清照研究中不言而喻的事实。

那么它是正常的，还是不正常的呢?正确的答案应该包含在有分析的、辩证的文字之中，即对李清照词的褒美和高度评价是正常的，对其诗、文实绩的忽视又是不够正常的，与此相关的还有一个令人哭笑不得的现象是，对清照其人其词颇多物议、攻讦的人，对其诗的评价却极为可取：易安居士……自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。

在士大夫中已不多得。

若本朝妇人，当推文采第一。

1在本书第三章中曾提到，王灼对清照其人其词的批评是意气用事，恁长的一段话，只有&ldo;作长短句，能曲折尽人意&rdo;两句是较为中肯的。