第三首是咏桂的《鹧鸪天》：&ldo;暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。

何须浅碧轻红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。

骚人可煞无情思，何事当年不见收?&rdo;如果说在上面两首咏物词中，尚含有作者以花容月貌自况之意的话，那么这首《鹧鸪天》则是以桂的色淡香浓，来比喻人的内在美更为可贵。

别看桂花不以貌惊人，但它的清高和甜香，足以使它成为&ldo;花中第一流&rdo;。

这层意思溢于言表，不难发现。

不易读出的是这样一种深层寓意，即词人自知其出身并不显赫，比起朝廷中的诸多名公大臣，她一直认为其父祖的地位是低下的，就象是自然界的岩桂，虽然其名位不能与御园中&ldo;浅碧轻红色&rdo;的牡丹、芍药相比，但它的清高脱俗、宜人香气，以及它作为中秋佳节的应时之花，又足以使它成为中秋之冠，惹来失期之梅和晚开之菊的种种妒嫉。

需要略加解释的是，在这里词人并不是要贬低她一2杜甫《江畔独乐寻花七绝句》：&ldo;嫩蕊商量细细开&rdo;。

3李清照《点绛唇》词有&ldo;惜春春去，几点催花雨&rdo;句。

4李清照《武陵春》词有&ldo;风住尘香花已尽&rdo;之句。

向喜爱的梅、菊，也不是说她家的门第仍然那么低下，而是想通过对以香取胜的桂花的褒赞，而将自身的&ldo;内美&rdo;昭著于世。

对于最后两句曾有论者解释为借咏花发泄自己才能被埋没的不平。

这未免求之过深。

首先她的才能并未被埋没，相反已名满京城;其次，对于当时的一个少女来说，不大可能具有经世致用之想，何况正在优雅地体察桂花的她，心中会有什么不平呢?实际情况倒可能是，鉴于境况的顺心随意，此时的李清照，在创作上颇有点初生之犊不惧虎的意味，其所谓&ldo;骚人可煞无情思，何事当年不见收&rdo;，是清照自信地认为屈原的审美情趣不如她，竟然没有把桂写进注重内美的《离骚》。

总之，此词从头到尾表达的是作者得意自负的情绪，尚谈不上对&ldo;社会&rdo;有何不平。

（三）

以簪花、并蒂相娱的伉俪词这类作品在现存《漱玉词》中为数不多，人们的看法也很不一样，兹以《减字木兰花》和《瑞鹧鸪》为例，前者云：&ldo;卖花担上，买得一枝春欲放。

泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜善，徒要教郎比并看。

&rdo;此首汲古阁未刻本《漱玉词》收之，《花草粹编》卷二亦作清照词。

而赵万里辑《漱玉词》云：&ldo;词意浅显，亦不似他作。

&rdo;这一看法虽有道理，但却不宜据之判此词为伪作。

因为《漱玉词》中确有一些浅俗轻巧之作，王的讥其&ldo;无所羞畏&rdo;，倒可从反面印证此类词的真实性。

至于&ldo;不似他作&rdo;则更是事实，《漱玉词》中凡有涉伉俪之情者，多系悲苦之言，而此首纯系欢愉之辞，&ldo;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好&rdo;1，信然。

至于对此词的所谓&ldo;间巷&rdo;、&ldo;市井&rdo;意味，今天却不必为此对其有所非议，&ldo;女为悦己者容&rdo;，主人公为了取悦于新郎，故意让他看看是带露的红花好看，还是新娘的如花容颜更美。

作为&ldo;闺房之事&rdo;，新娘这样做并不过分，更无低俗之嫌。

时至今日更不应以道学者的面孔，将此类词摒除于《漱玉词》之外。

因为这类词比&ldo;正统&rdo;

的&ldo;易安体&rdo;，更能体现作为思想家的李清照对于旧礼教和旧道学的冲撞，而这种冲撞本身就体现了一种新进的思想意识，也是传主的&ldo;压倒须盾&rdo;之处。

《花草粹编》卷六以《瑞鹧鸪&iddot;双银杏》为清照词，词云：&ldo;风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴。

谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。