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第36章（第2页）

常敬斋花工夫花钱来包装店面，在腾越翡翠商人们看来，纯属是小题大做，哗众取宠之举。

但常敬斋却另有想法，在这兵荒马乱，灾祸频出的年月，祈福纳祥、避邪消灾成了人们心中普遍而又迫切的愿望。

常敬斋希望每一个走进石头商行的顾客，都会体会到自己拥有安全感，体会到自己来到了一个吉祥之地。

在吉祥之地买到一份吉祥寓意的物件，就会有买到吉祥的踏实感。

所以，常敬斋在石头商行的装潢上下工夫，是有他的远见的。

在石头商行的装潢上，喜庆的红色和亮丽的黄色成了主宰色，中国民间代表吉祥的图案被普遍使用，构成了&ldo;一句吉语一幅图案&rdo;的表现形式，走入石头商行，颇有点&ldo;一花一天国&rdo;的洞天福地的景象。

但作为一个对翡翠雕刻孜孜以求的玉雕师，常敬斋知道，要在这个行当里成为大家，单纯去强调翡翠的吉祥性显然是不够的。

如何在翡翠雕刻中把其吉祥性、观赏性和艺术性有机地结合起来，成了他时常琢磨的问题。

在翡翠雕刻中，常敬斋想得更多的是人物雕刻。

人的丰富性，远远超越了花卉、雀鸟、走兽。

人物雕刻也是所有雕刻中最难的。

在花草虫鱼飞禽走兽的雕刻上，情趣显得尤为重要，而在人物雕刻上，重要的是神韵。

情趣可以构思，而神韵得靠灵感捕捉。

所以在翡翠雕刻中，雕刻师们很少雕刻人物，即使雕了，也大多是如来、弥勒、观音这些佛教传说中的人物。

神好凿，人难雕，这在玉雕行当里，是无争议的共识。

为了推动腾越玉雕业的发展，腾越城举办了翡翠雕刻设计比赛。

对这样的比赛，常敬斋态度漠然，但他的徒弟们却对此热情高涨，他们相约找到常敬斋，要他在比赛中露一手。

常敬斋为了不让弟子们失望，不情愿地答应了弟子们的要求。

常敬斋思来想去，决定雕刻人物作品。

他决定雕刻一个少女的头像。

在漂泊夷方的那些岁月里，纳诺和麻稳稳，这两位缅甸不同民族的女性，在他真正能执牛耳的人才，却并不多见。

有的人技艺非凡，却心胸太小；有的空有大志，却连小事也做不好。

他希望常敬斋能在腾越翡翠界成长为真正的行业领袖，能够纵横捭阖，又兼容并蓄。

纳众家之长，又不失个性，让腾越的玉雕业，成为亚洲甚至整个世界的一块金字招牌。

在张问德的介绍下，腾越的精英竞相成了常敬斋的座上客，他们中有刘辅国、李日垓、梁正中、刘楚湘等腾越名士，他们高洁的人品，出众的才学，过人的胆识，凛然正义的气节，都深刻地影响了常敬斋。

那段时光，成了常敬斋心中最美好的记忆，那种高朋满座、高谈阔论的景象，常敬斋后来回想起来，都会陶醉不已。

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