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第5章（第1页）

能够挖他的脑子。

&rdo;

法希往上看了一眼。

&ldo;对不起，我没听懂。

&rdo;

这俗语显然没传达清楚意思。

&ldo;我期待着在那方面向他请教。

&rdo;

&ldo;我明白了。

哪个方面？&rdo;

兰登犹豫了一下，拿不准该怎样确切地表达它。

&ldo;书稿主要是关于女神崇拜的图像符号的‐‐一种女性崇拜的概念以及与其相关的艺术和象征符号。

&rdo;

法希把一只肥嘟嘟的手插进头发。

&ldo;索尼埃在这方面很有学问？&rdo;

&ldo;没有谁比他更有学问。

&rdo;

&ldo;我明白了。

&rdo;

兰登认为法希一点也不明白。

雅克&iddot;索尼埃被认为是全球有关女性崇拜图像符号学的第一专家。

索尼埃不仅自己非常喜爱与生育、女神教派、巫术崇拜和圣女相关的文物，还帮助卢浮宫收集了全世界大量的女神艺术品‐‐‐从德尔菲古老的神殿中女祭司手中的拉布里斯斧头、金质的墨丘利魔杖、好几百只像站立的小天使似的饰有小圆环的t型器物，到古希腊用来驱鬼神用的叉铃，还有一大堆描述何鲁斯被女神伊希斯哺育的情景的小雕像，简直令人难以置信。

&ldo;或许雅克&iddot;索尼埃听说过你的书稿吧？&rdo;法希说道。

&ldo;他想约见你，为你写书提供帮助。

&rdo;

兰登摇摇头。

&ldo;事实上，没人知道我的书稿。

现在还只是糙稿，除了我的编辑外，我从未给人看过。

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法希不说话了。

兰登没有说明他未将手稿给任何人看的原因。

这三百页的糙稿题目初步定为圣女遗失的符号。

它提出要对约定俗成的宗教符号学作出非传统解析，这肯定会引起争议。

快到静止的扶手电梯时，兰登停了下来。

他意识到法希已不再在他身边。

转身回望，兰登发现法希站在几码远外的电梯旁。

&ldo;我们乘电梯，我相信你知道步行去大画廊挺远的。

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