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生活在云贵以及缅甸、印度支那等地的人都知道,人的身体发肤的任何一个部位都是不可能丢掉的,包括这些看似毫无用处的头发指甲。
因为在云贵缅甸等地流传着一种邪术,叫做降头术,即使是一个最低级的降头师,都可以利用一个人弃掉的头发、指甲完成对一个人的操纵,于万里之外做法术取走头发、指甲主人的性命也并非难事。
太监冢(41)
降头术,事实上就是一种茅山术,或者叫做反茅山术。
这其中孰先孰后却已经无从可查,但是关于降头术和茅山道法却有一个传说。
当年唐三藏法师西游天竺,在路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,救了一条乌龟精,并被乌龟精驮过河去。
乌龟精请三藏法师帮他一个忙,向释迦摩尼佛祖问一下它的寿命。
三藏法师顺水人情,当然应允。
哪知道到达西天后,三藏法师整日向佛祖请教真经,并大彻大悟,得道成佛,竟然把老龟所托之事忘记的一干二净。
后来,三藏法师东归,又在通天河中见到老龟,老龟又要驭了三藏法师过河,行到河中,老龟突然问起寿命一事,三藏法师才发现自己竟然给忘记了。
出家人不打诳语,三藏法师如实相告,哪知这老龟一时恼怒,竟然连三藏法师带真经沉到水底,老龟扬长而去。
三藏法师连忙从水中捞取真经。
可是只捞出了大部分的&ldo;经&rdo;,其中一小部份&ldo;谶&rdo;都被水流冲走。
三藏法师无耐,只好带了经书回到唐朝,至此经书都仍残缺不全。
后来这一段故事被吴承恩整理写进了《西游记》中。
可是后来,又有渔人在河里打捞出了经书,真经是佛门无上至宝,在水中泡了多日也没有损坏,渔人知道是件宝贝,连忙把这些经书送给国王。
国王又找人根据经书中的方法修炼,可是这些经书却到底只是一小部份,没办法修道成佛,练的这一小部份恶性难除,反倒成了现在的降头术。
所以,在佛教中,一直把在中国、日本等地流传的佛教称作&ldo;大乘教法&rdo;,而在南洋一代的佛教称作&ldo;小乘教法&rdo;,原因就在于,中国、日本等地的僧人修行的是&ldo;经&rdo;,而南洋等地僧人修行的都是&ldo;谶&rdo;。
(注:事实上,所谓的大乘教法与小乘教法并非是如此区分,他们存在的只是教义上的区别。
乘指的是运载工具,比如马车一类的,而&ldo;大乘&rdo;指的是使众生成佛,普渡众生‐‐即用大的&ldo;乘&rdo;把所有的众生都渡过菩提涅槃彼岸;而小乘,主要是强调个体的解脱,以求自己的成佛。
以前&ldo;小乘&rdo;&ldo;大乘&rdo;的说法是由中国僧人提出的,&ldo;小乘&rdo;略带贬意,不过在现在的佛道界只是教义的差别,无褒贬之分。
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