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第10章（第2页）

【白话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。

《象》曰：地中有山，谦。

君子以裒多益寡，称物平施。

【白话】《象辞》说：《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。

君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

【白话】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。

《象》曰：&ldo;谦谦君子&rdo;，卑以自牧也。

【白话】《象辞》说：&ldo;谦虚而又谦虚的君子&rdo;，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束;而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

六二，鸣谦，贞吉。

【白话】六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。

《象》曰：&ldo;鸣谦，贞吉&rdo;，中心得也。

【白话】《象辞》说：&ldo;谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥&rdo;，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。

九三，劳谦君子，有终，吉。

【白话】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。

《象》曰：&ldo;劳谦君子&rdo;，万民服也。

【白话】《象辞》说：&ldo;勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底&rdo;，所以天下的老百姓都服从他。

六四，无不利，挥谦。

【白话】六四，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。

《象》曰：&ldo;无不利，挥谦&rdo;，不违则也。

【白话】《象辞》说：&ldo;没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德&rdo;这不违背谦虚导致亨通的原则。

六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利。

【白话】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。

《象》曰：&ldo;利用侵伐&rdo;，征不服也。

【白话】《象辞》说：&ldo;有利于出兵讨伐&rdo;，是指征伐那些骄横而不可一世的人。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。

【白话】上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。

《象》曰：&ldo;鸣谦&rdo;，志未得也;&ldo;可用行师&rdo;，征邑国也。

【白话】《象辞》说：&ldo;谦虚的美名远扬四方&rdo;，但安邦定国之志未酬，所以&ldo;可用出师征讨&rdo;的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

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第十六卦：《豫卦》

豫：利建侯行师。

【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师南征北战。

《象》曰：雷出地奋，豫。

先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。

雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然愉快高兴的表现。

上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。

他们以盛大隆重的仪礼，把音乐献给天帝，并用它来祭祀自己的祖先。

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