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禅宗里就有这么个问题,阿閦佛土一现而不再现是什么道理?这是有个故事的。
有位灵云禅师,参禅三十年都没能悟道,就决定不参禅,而修行去了,就是去走戒定慧、念佛、观想等等的路子(你们恐怕不用三十年就放弃了)。
他的心就放松了,没那么紧张了。
在春天的有一天,他走在外面,看到桃花盛开,一下子就悟了。
我们即使天天看桃花,为什么也悟不了?等于我们天天吃苹果,就是不会悟出地心引力一样。
灵云祖师悟道后,就作了一首偈子:
三十年来寻剑客 几回落叶又抽枝
自从一见桃花后 直至如今更不疑
有人就拿灵云禅师悟道的事,拿来比《维摩诘经》这一段。
维摩居士把阿閦佛国拿来给大家看,就一现而不再现,这个娑婆世界就有十四那由他人,因而大彻大悟。
这是什么道理?
后来有一位禅师,答复了这个问题,他说,娑婆世界众生见阿閦佛国而悟道,同灵云禅师见桃花而悟道,是同一道理。
每个人随时都有机会见到无动如来,都是一现而不再现,不过人人都把握不住。
因此这位禅师作了首偈子,非常高明:
灵云一见不再见 红白枝枝不着花
尀耐钓鱼船上客 却来平地摝鱼虾
何必一定看到桃花才悟道,看到椅子看到狗屎也可以悟道。
你们来禅堂打坐,都是想钓鱼,但是你们是到平地上钓,怎么钓得到?你们参参看。
事实上,世上一般人求道,都是背道而驰。
「佛告舍利弗:汝见此妙喜世界及无动佛不?」佛告诉舍利弗,你看见了妙喜世界和无动佛吗?
「唯然!已见,世尊。
愿使一切众生,得清净土,如无动佛。
获神通力,如维摩诘。
」舍利弗说,是的,见到了。
我愿一切众生都能得到自己的清净土,像无动佛一样的真空境界。
也愿一切众生起用的时候,能达到像维摩居士一样的神通境界。
「世尊,我等快得善利,得见是人,亲近供养。
其诸众生,若今现在,若佛灭后,闻此经者,亦得善利。
况复闻已,信解受持,读诵解说,如法修行。
」舍利弗继续说,我们今天真是痛快,能碰上这样的好事,见到维摩居士,能够亲近供养他。
其它的众生,不论是当今的,还是佛逝世之后的,读了这部经,也会得到利益。
何况是读了听了这部经之后,能绝对地相信理解,将它牢牢地放在心中,为人读诵解说,真诚地去遵照修行。
「若有手得是经典者,便为已得法宝之藏。
若有读诵,解释其义,如说修行,则为诸佛之所护念。
其有供养如是人者,当知即为供养于佛。
其有书持此经卷者,当知其室,即有如来。
若闻是经能随喜者,斯人则为趣一切智。