手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
精彩阅读如春小说网
「菩萨如是,于诸众生,爱之若子。
众生病,则菩萨病。
众生病愈,菩萨亦愈。
」菩萨爱众生,就像爱自己的儿女一样,因此众生病了,菩萨当然也病了。
众生病好了,菩萨也好了。
众生都有烦恼,而众生有的烦恼菩萨都有,他还多一个烦恼,就是烦恼我们。
这话光是研究佛学是不容易懂的,要在世法中当过家的人才懂,不经过的人是不会懂的。
「又言是疾何所因起?菩萨疾者,以大悲起。
」维摩居士说,你又问我,这个病是怎么来的,唉!是大悲心引起的啊!清朝雍正皇帝题过一个观世音菩萨的香赞,可以用作说明
三十二应露全身 拯救众生渡苦津
只为慈悲心太切 却将觉海作红尘
首句讲三十二应身,是引自观世音菩萨普门品,说观世音菩萨,应以何身得度者即现何身而为说法。
次句说观世音菩萨,为了度一切众生跳出苦海。
第三句说,观世音菩萨慈悲心太切。
最末一句是说观世音菩萨,已经成佛了,但还是跳进红尘来。
菩萨的境界本来是要度众生的,结果是反被众生度。
这个问题讨论到这里,文殊师利菩萨一看维摩居士辩才无碍,怕他再说下去,记录起来也麻烦,赶快打住,就问第二个问题。
空室引起的话题──空解脱
「文殊师利言:居士,此室何以空无侍者?」维摩居士是大富贵人,为什么现在房间里空空的,连一个侍者也没有?「空室」是心空,上面已经讲过了。
维摩居士把房间变成「方丈」大小,这是印度观念。
中国文化叫「方寸」,还要小,就是心。
中国古话说「但存方寸地,留为子孙耕」,你心地好,会给后代子孙好的影响,有好报。
「维摩诘言:诸佛国土,亦复皆空。
」你们要注意,所谓真正的净土,也没有七重栏楯、琉璃为地等景象,那是为了我们这个欲界众生而说的。
真正的净土也了不可得,连净都无所谓净,那才是真正极乐世界的净土,涅盘清净。
维摩居士对文殊师利菩萨说,你怎么说起外行话来了?一切佛的国土本来就是空的,心空了、念空了,佛土就现前了。
「又问,以何为空?」他们两人针锋相对,文殊师利菩萨就问,什么叫作空?
「答曰:以空空。
」空就是空,你有个空的境界早不空了。