禅宗里就有这么个问题，阿閦佛土一现而不再现是什么道理?这是有个故事的。

有位灵云禅师，参禅三十年都没能悟道，就决定不参禅，而修行去了，就是去走戒定慧、念佛、观想等等的路子（你们恐怕不用三十年就放弃了）。

他的心就放松了，没那么紧张了。

在春天的有一天，他走在外面，看到桃花盛开，一下子就悟了。

我们即使天天看桃花，为什么也悟不了?等于我们天天吃苹果，就是不会悟出地心引力一样。

灵云祖师悟道后，就作了一首偈子：

三十年来寻剑客　几回落叶又抽枝

自从一见桃花后　直至如今更不疑

有人就拿灵云禅师悟道的事，拿来比《维摩诘经》这一段。

维摩居士把阿閦佛国拿来给大家看，就一现而不再现，这个娑婆世界就有十四那由他人，因而大彻大悟。

这是什么道理?

后来有一位禅师，答复了这个问题，他说，娑婆世界众生见阿閦佛国而悟道，同灵云禅师见桃花而悟道，是同一道理。

每个人随时都有机会见到无动如来，都是一现而不再现，不过人人都把握不住。

因此这位禅师作了首偈子，非常高明：

灵云一见不再见　红白枝枝不着花

尀耐钓鱼船上客　却来平地摝鱼虾

何必一定看到桃花才悟道，看到椅子看到狗屎也可以悟道。

你们来禅堂打坐，都是想钓鱼，但是你们是到平地上钓，怎么钓得到?你们参参看。

事实上，世上一般人求道，都是背道而驰。

「佛告舍利弗：汝见此妙喜世界及无动佛不?」佛告诉舍利弗，你看见了妙喜世界和无动佛吗?

「唯然!已见，世尊。

愿使一切众生，得清净土，如无动佛。

获神通力，如维摩诘。

」舍利弗说，是的，见到了。

我愿一切众生都能得到自己的清净土，像无动佛一样的真空境界。

也愿一切众生起用的时候，能达到像维摩居士一样的神通境界。

「世尊，我等快得善利，得见是人，亲近供养。

其诸众生，若今现在，若佛灭后，闻此经者，亦得善利。

况复闻已，信解受持，读诵解说，如法修行。

」舍利弗继续说，我们今天真是痛快，能碰上这样的好事，见到维摩居士，能够亲近供养他。

其它的众生，不论是当今的，还是佛逝世之后的，读了这部经，也会得到利益。

何况是读了听了这部经之后，能绝对地相信理解，将它牢牢地放在心中，为人读诵解说，真诚地去遵照修行。

「若有手得是经典者，便为已得法宝之藏。

若有读诵，解释其义，如说修行，则为诸佛之所护念。

其有供养如是人者，当知即为供养于佛。

其有书持此经卷者，当知其室，即有如来。

若闻是经能随喜者，斯人则为趣一切智。