「从无量功德智慧生。

」接着说法身是怎么证得的。

不是你小忠小信小根器表现一下就证得的，而是来自无量的功德和智慧，这是学佛的两个资本，福德资粮和智慧资粮。

这是讲证得法身的原则。

「从戒、定、慧、解脱、解脱知见生。

」这是求证法身的下手功夫了。

修戒定慧成就了，就得解脱;解脱之后的所知所见就开发了，透澈了，法身就可以成就。

光功夫还不够，下面说还要从各种作人做事的行为上着手。

「从慈、悲、喜、舍生。

从布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精进、禅定、解脱、三昧、多闻、智慧，诸波罗蜜生。

」由四无量心证得法身。

由各种波罗蜜证得法身。

「从方便生。

从六通生。

」无量法门誓愿学，遍学一切方便法门证得法身。

从神通具足证得法身，就是法身成就。

「从三明生。

」三明是宿命明、天眼明、漏尽明，由此证得法身。

真悟道的人没有不知前生事、将来事的。

虽然道不在神通上，但三明六通都是知道的。

你自己有没有开悟，从这里自己可以印证。

「从三十七道品生。

」是证道的三十七种资粮，即;四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。

「从止观生。

」前边已讲了止观的道理。

「从十力、四无所畏、十八不共法生。

」这些名词也不细说了。

「从断一切不善法，集一切善法生。

」就是诸恶莫作，众善奉行。

一切佛法不用发什么大愿，你能做到这两句话就成功了。

「从真实生。

从不放逸生。

从如是无量清净法，生如来身。

」从上面这些无边无量的清净法门，才生如来身，得到成就。

「诸仁者!欲得佛身，断一切众生病者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。

」这是维摩居士的总结，真证得了法身就能了生老病死，否则这个肉身免不了生老病死。

纵然肉身修成金刚不坏，还是有病噢!不是这一种病，是另一种病。