「即解宝衣严身之具，以供养佛」，月盖王子得了柔顺忍，就立即把身上穿的宝衣脱下来，供养药王如来。

释迦牟尼佛当年，也接受了弟子迦叶尊者供养的一件袈裟，迦叶尊者没出家之前，是当时印度的首富。

这件衣服叫天衣，就一块块布披着，也不用缝的，所以后来的成语说「天衣无缝」。

天衣，不是说是天上的衣服，是因为印度在唐朝叫天竺（在汉代叫作身毒）。

迦叶尊者供养的这件天衣，是他的传家之宝。

「白佛言：世尊，如来灭后，我当行法供养，守护正法。

愿以威神，加哀建立。

令我得降伏魔怨，修菩萨行。

」月盖王子向佛发愿，等药王如来涅盘了，我一定依佛的教导来做法供养，保护正法住世。

请佛给我加被，给我力量，使我在修行过程中能降伏魔怨，修菩萨道。

这个在佛学上叫作祝愿，其它宗教叫祈祷。

出家同学要注意，即使受了人家一粒沙的供养，也要合掌向人家祝愿，祝他修道早成，或是菩萨加被，万事如意。

讲到魔怨，这是修行上最难降伏的障碍。

受佛法的影响，中国也有句老话「道高一尺，魔高一丈」，好像魔的力量比佛大。

基督教也是如此，上帝全能，但是没有办法降伏魔鬼。

佛与魔是平等的，佛的神通有多大，魔的魔力也有多大，这个道理要参透。

换句话说，诸佛菩萨的智慧神通无量无边，对不对?一切众生的业力烦恼也同样地无量无边。

这两个是相等的，你不要以为佛的威力大，其实众生的业力也很大。

如果众生的业力不大，我们这社会哪来这么多烦恼?所以都在魔怨中。

众生最大的魔，就是生死魔。

魔的种类就不再重覆了。

魔就是业力造的，魔的力量下去了，就是你菩提道成功了。

没有魔怨了，修行自然就到家了。

你修行何以不到家?因为处处有魔怨障碍，你刚刚进一步，障碍就来了，大家都有这样的经验。

才清净了几天，别的烦恼就来了，「道高一尺，魔高一丈」，你进步一尺，魔怨进步十尺。

但是我告诉你，真修菩萨道不怕魔怨，还希望有魔怨，所谓「欲坚道力凭魔力」，这个坚就是忍辱、坚忍。

你每打赢一次，你的功夫就跃进一步，如果被魔磨垮了，你就下去了。

月盖王子发的愿，就是修行人应该走的路子，不怕魔怨，不怕磨难，努力向前。

「佛知其深心所念，而记之曰：汝于末后，守护法城。

」药王如来明白月盖王子的心念，就为他授记。

授记就是灌顶，是要入定，然后把法界的智慧光明，灌输给被受记的人。

药王如来作预言说，你在末法时代还要来的，会当个大护法。

在末法时代保护正法是非常难的。

正法时代弘法容易，修持也容易成就，看经典的记载，古人成就又多又快。