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「又无方便慧缚,有方便慧解。
无慧方便缚,有慧方便解。
」贪着禅定的功夫,没有用智慧方便来放弃这禅定的功夫,就是无方便慧,就是菩萨的束缚。
有方便慧,就得解脱。
再进一层,方便还容易,智慧很难。
比如有钱都可以做好事,但是并不一定真做了好事,我经常发现,拿钱去做好事反而害了人。
有时候我们觉得做了件大善事,它的后果是大恶事。
有时慈悲一个人反而害了他,比如教育儿女,爱的教育是方便,你没有智慧的爱,会害了儿女一辈子。
无慧的方便是一种束缚,要懂得方便必须有智慧。
「何谓无方便慧缚?谓菩萨以爱见心庄严佛土,成就众生,于空无相无作法中,而自调伏,是名无方便慧缚。
」什么是无方便慧的束缚?我先说对不起了,现在很流行念佛往生西方极乐世界,根据《阿弥陀经》,西方极乐世界有七宝行树、七功德池……一大堆,那边一本万利,不花一毛钱,你只要拚命念他,什么宝贝那边都有了。
诸佛菩萨说了西方极乐世界这个方便法门,是救度众生最好的法门。
可是我们一般念佛求往生西方的众生,都是「以爱见心庄严佛土」。
我念了一万遍了,我吃素三十年了,我往生一定挨到阿弥陀佛身边去了。
我们检查一下自己的心理,都认为自己是上品上生,这是一种学佛的。
还有一种学佛的,我看了就怕,他眼睛里、心里有一把佛的尺子,看到人就比一下,唉哟!这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛上」,以此心理成就众生,嘴里讲空、无相、无作,实际一点也不空。
劝人家不要着相,自己什么相都着。
讲一切无作法,自己又作又要解脱,我要回去拜佛了。
这就是无方便慧的束缚,学佛而被佛法困住了。
我的老师袁先生有一次告诉我,世界上任何魔都好办,只有一种魔,谁都降伏不了的,什么魔?佛魔。
被佛魔到了。
他就是指这个。
菩萨以爱见心庄严佛土的心理,与凡夫的心理一样,爱见就是贪念。
结果变成以贪念心庄严佛土,成就众生,还自以为在弘扬佛法,在度众生;这样才是如法,那样不如法;我这个才是佛法,他那个不是佛法。
跑到宗教团体去,听了这种话头痛死了,都是没有方便智慧,不学佛还好,学佛以后,反而加了一条绳子,捆得更厉害。
针对这一种学佛的心理,要怎么解脱呢?
「何谓有方便慧解?谓不以爱见心庄严佛土,成就众生,于空无相无作法中,以自调伏而不疲厌,是名有方便慧解。
」念佛就是念佛,只问耕耘不问收获。