「关闭一切诸恶趣门」，菩萨因为近于佛的自在慧、十力、四无畏、十八不共法，所以已经生生世世不会堕入畜生、饿鬼、地狱三恶趣道。

但是还不算是究竟。

「而生五道以现其身」，所以近于佛的大菩萨才能任意出入天、人及三恶趣的五道中，为度一切众生。

「为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行」，我再三强调，《维摩诘经》同《法华经》《药师经》《地藏经》有密切的关系。

但是《维摩诘经》高如阳春白雪，《地藏经》有人不愿意看，认为是迷信老太婆看的。

可是《地藏经》最难懂，所以《楞严大义今释》没翻译经中关于地狱的一段，因为怕众生难以相信。

如果彻底了解地狱，真可以修行了。

在座诸位学佛的，自问真的相信三世因果吗?不要自欺，有时不大信吧!你真的相信地狱吗?佛法不管大小乘的基础都是建立在三世因果、六道轮回上，一般人勉强信了，但求证很难，除非到了三禅以上，在定中才看得清楚，那才差不多会真相信。

《维摩诘经》这里说，唯有真正大菩萨才是大医王，善于治疗众生一切的痛，生什么病给什么药，物质的精神的药都有，让众生照方子吃药，得到解脱。

「无量功德皆成就，无量佛土皆严净」，这里都是打雷的声音，有如雷震，但众生听不见。

学佛想证道千万要抓住这两句话!没有修福德资粮就不要妄想成就，怎么样开始修福德?诸恶莫作，众善奉行。

也就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

没有功德成就的话处处是障碍，身心都会是魔障，内外环境都是障碍。

无量功德成就是修福报，无量佛土皆严净是修智慧的成就。

怎么会无量佛土皆严净呢?心净国土净，要念念清净。

一呼一吸是一念，众生一念之间有八万四千个烦恼，所以念念清净才能够证到无量佛土皆严净。

「其见闻者，无不蒙益。

诸有所作，亦不唐捐」，见到听到这样菩萨的众生，没有不得到益处的。

一切所作所为没有徒然而作，不是空作的。

「如是一切功德，皆悉具足」，修到这个地步，有了福德成就和智慧成就的功德，圆满具备充足。

经文到此都是赞叹菩萨们的功德。

下面是在场每一位菩萨的名号，如果要一一详细介绍每位菩萨的功德和事迹，是一两个月也说不完的，那我们本经的主角维摩诘居士，就老登不了场，所以我们只能念一次菩萨们的名号。

去探病的菩萨们

「其名曰：等观菩萨，不等观菩萨，等不等观菩萨，定自在王菩萨，法自在王菩萨，法相菩萨，光相菩萨，光严菩萨，大严菩萨，宝积菩萨，辩积菩萨，宝手菩萨，宝印手菩萨，常举手菩萨，常下手菩萨，常惨菩萨，喜根菩萨，喜王菩萨，辩音菩萨，虚空藏菩萨，执宝炬菩萨，宝勇菩萨，宝见菩萨，帝网菩萨，明网菩萨，无缘观菩萨，慧积菩萨，宝胜菩萨，天王菩萨，坏魔菩萨，电德菩萨，自在王菩萨，功德相严菩萨，师子吼菩萨，雷音菩萨，山相击音菩萨，香象菩萨，白香象菩萨，常精进菩萨，不休息菩萨，妙生菩萨，华严菩萨，观世音菩萨，得大势菩萨，梵网菩萨，宝杖菩萨，无胜菩萨，严土菩萨，金髻菩萨，珠髻菩萨，弥勒菩萨，文殊师利法王子菩萨，如是等三万二千人。

」文殊师利是领班的，这个数字是大秘密，不要等闲看过去。

「复有万梵天王尸弃等，从余四天下，来诣佛所，而为听法。

」这里要提一下佛学中的佛土宇宙观念，是佛学的基本常识。

一佛国土有三千个大千世界，一万亿个四天下。

一个太阳系统是一个天下，一千个太阳系统是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界。

这个数字之大和现代天文学的研究不谋而合，科学研究认为整个宇宙之中有不可知、不可数的太阳系统，佛在二、三千年前就已经提出来如此的宇宙观了。