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第54章（第1页）

中国人的笑声使英国人意识到世袭公职的荒谬。

他们对中国人突然发出的笑声无言以答。

他们看不到世袭权是抵御国家至高无上权力的一道屏障，他们也看不到在唯才主义后面还隐藏有官僚主义国家的意识形态。

他们觉得好像被人发现自己犯了错误似的，他们很聪明，知道自己的社会不对。

最近两个世纪以来，中国在越来越多的方面变得西方化了，而西方则通过国家公务员制度化与中国靠近了。

在欧洲各国，甚至在传统主义的英国，贵族的特权被取消了；会考制度普及整个西方。

这是简单的趋同吗？不，作为楷模介绍的中国模式大大加强了&ot;唯才主义&ot;在欧洲的地位。

这种家族与权力的结合是否使中国人感到困惑呢？马戛尔尼一共带了7名年轻的贵族，他把他们当作自己亲戚作了介绍。

皇帝命令徵瑞进行了解：他们之间究竟是什么亲属关系？小斯当东是否有正式官衔？皇帝出于对这些夷人习俗的尊重，还是送了些特殊礼品给这7名年轻人，尽管按英国礼仪他们只能排在乐师的前面。

皇帝与车夫

除了乾隆，还能有谁比路易十四更理直气壮地说：&ot;肤即国家&ot;？可是，由君主代表国家的观念现在被一辆四轮华丽马车给破坏了。

马戛尔尼坚持要展示浮悬弹簧马车的优越性。

特别是在他吃过坐中国马车的苦之后，这个想法尤为强烈。

斯当东又梦想向这个广阔市场大批出口英国马车（西方的梦想没有改变：出口马车变成了出口轿车）。

但是，人们的注意力不在弹簧上，而是集中在车夫的座位上。

一群官吏围着车夫的座位来回乱转，揿揿柔软的坐垫，摸摸座位的布料。

由于车夫的座椅外套饰有月牙形花边和许多琢磨成玫瑰花的小钻石，特别是由于这座椅位置很高，因此中国人觉得这座椅颇有居高临下之势，只有皇帝本人才能坐。

那么马车里的座位又由谁来坐呢？经过对车门、车窗和遮帘的仔细研究，他们最后认为车内座位只能是皇后皇妃的。

当巴罗先生向一名老太监指出他们弄错了时，这位太监回答说：&ot;您以为皇上能容忍一个人的座位比他的座位高，并把背朝着他吗？&ot;就像卖牛奶小女孩的奶罐打得粉碎一样，英国人向中国出口四轮华丽马车的梦想也破灭了。

（从此，由于事先未作市场调查便草率出口而造成的失望时有发生。

已经交货的火车头以及为上海设计的地铁方案最近就这么被拒绝了，因为法国标准不符合中国的要求。

）

统治机器

丁维提和巴罗要比马戛尔尼更加感受到来自中国方面的压力：在圆明园，他们处在第一线。

正当他们集中力量准备一次旨在震动整个朝廷和全城市民的示范表演时，突然间他们接到一道命令：&ot;立即送交一切贡品，包括那些尚未安装或拆箱的贡品。

&ot;头脑清醒的丁维提知道他们在北京呆不长了。

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