门庭冷落，嗜酒无钱，只有靠向人传授古文字学，来换取几斗白酒。

这就是一个正

直知识分子不与统治者合作，不愿同流合污的下场。

在一个没有是非公道的社会里，

要保持清高的人格真是谈何容易！

雄晚年是在丧子、失意、贫窘中度过的，好在他收了一个好学生，即钜鹿侯芭。

他在扬雄最困难的时候追随他，从他研习当时人们并不理解的《太玄》和《法言》，

这是非常难能可贵的。

王充《论衡&iddot;案书》称赞说：&ldo;当今未显，使在百世之后，

则子政、子云之党也。

韩非著书，李斯采以言事；扬子云作《太玄》，侯铺子随而

宣之。

非斯共世，云辅同朝，睹奇见益，不为古今变心易意。

实事贪善，不为并肩

以迹相轻，好奇无已，故奇名无穷。

&rdo;侯铺子，即侯芭。

天风五年扬雄在凄凉失意

中死去，还是这位关门弟子负土作坟，并心丧三年，就像当年孔门弟子一样，尽了

弟子之礼。

扬雄的生前好友桓谭给他起祠茔，&ldo;平陵如子礼&rdo;。

公卿们也派遣长子

与郎吏一道送葬，凭悼这位一生老于郎吏的寂寞之人。

[注]终年71岁。

六、博学通六艺卓尔参圣人

扬雄继承了古代巴蜀文化中天文历法、艺文辞赋、阴阳占筮和黄老道术等传统

文化，他既是天文学家、辞赋大家，又是精研易学的大师和清静无为的道学家。

不

过从思想体系上说，扬雄更是一位博学的儒者，与董仲舒、刘向一样。

班固说：

&ldo;董生下帷，发藻儒林；刘向司籍，辩章旧闻；扬雄覃思，《法言》《太玄》。

皆